люди как кушали мясо так и останутся кушать мясо,все равно для продажи вне зависимости купят или нет,будут производить мясо.

выдумываете какую то фигню, кто не ест мясо тот пусть и не ест, для чего вы навязываете свои идеи.

Звучит как "проведите рождество без ёлки"
Мне кажутся эти призывы смешны,мясоеды не призывают травоядных есть мясо,тогда как последние везде и всюду лезут со своими наставлениями. Смысл не есть мясо,но пытаться его заменить веганскими шашлыками)) то же самое как резиновая женщина или безалкогольное пиво,попытка самообмана. Не едите мясо,не ешьте,ваше дело,но и не лезьте тогда в душу мясоедов,разберёмся как нибудь сами как и с чем провести Иванову ночь.
Это ещё большой вопрос,кто в итоге выигрывает по показателям здоровья,мясоеды или травоядные))) у каждой стороны свои аргументы,но мясоеды как то убедительнее и здоровее выглядят,для меня лично.
У каждого своё мнение,ненадо сейчас эти сектанские речи и попытки разубедить,литературы много читала на эти темы,примеров перед глазами тоже уйма,мнение сформировано чёткое,прошу не утруждаться.

не пойду. Жуйте сами свои гумусные врапы и траву.

Цитата:
Весь мир уже отказался от вырубания живых ёлок. И только неандертальцы до сих пор не могут изменить свои привычки. Вырубим лес до последней ёлки! Пусть останется пустыня! Зачем нам живая ёлка? А хрен знает... Рождество же! Так заведено же! "мнение сформировано чёткое, прошу не утруждаться".

Цитата:
Я перестал кушать, и тысяча моих знакомых перестала. Как говорится, никогда не говори "никогда"

Цитата:
Вы забываете, что для Вас убьют не резиновую корову, а самую настоящую! Живую и с грустными глазами. Я не знаю, как вы можете жить с этим.

Цитата: пусть эти мысли терзают производителя, я заработал денег хочу купить мяса, а не думать о глазах коровы, которая для того и выращивается.

Нееее, меня веганской футболкой не купишь

Я вобще не ем овощи и клетчатку а также углеводы ем одно только мясо, веган из меня слыбый (((

Цитата:
а кто сказал, что говорилось о живой ёлке?
если провести аналогию к данной теме, то по вашей логике люди обязаны есть заменители мясных изделий(соевое мясо и прочую ерунду). от этого никому лучше не станет. некоторым даже наоборот от заменителей станет хуже.

Человек сам должен прийти к этому решению - не есть мясо. А так это звучит как навязывание. У меня сразу возникает ассоциация с теми, кто в свои секты заманивает :)

и ещё кое что...

если представить, что люде перестали есть мясо, в лесах и на полях(рядом с хуторами)будет такой же "чистый" воздух как и в городах) не считая перенаселённость живности, и нехватка той самой растительности, которой вы питаетесь.
и опять же, если предположить что с одного дня весь мир решил разом отказаться от всего мяса, куда по вашему деть весь тот скот, который предназначен как раз для питания? бесцельно зарубить и оставить гнить? тогда вам снова не понравиться - мясоеды своим решением губят экологию и бла бла бла.

Спор ни о чем. На каждые сто доводов отказа от мяса, приведу 101 довод в пользу. Давайте спокойно к этому относиться и уважать иное мнение.
А если мясо не поем, у самого глаза будут еще грустнее чем у той коровы.

Если не есть коров и свиней, они захватят мир!!! :) Шутка конечно, но жаря шашлыки, мы, тем самым контролируем популяцию рогатого и копытного скота. Можно кстати ещё животным запретить есть животных, а то чего это они... А вообще, сколько людей, столько и мнений.

Не хочется в очередной раз спорить на тему вегетарианцы vs мясоеды,тема противоречивая. На мой взгляд все эти суррогаты мяса соевые мало того что невкусные (по крайней мере что у нас продается),не так уж и безобидные, так как в качестве сырья для них используется часто генномодифицированная соя. Да и в мясные полуфабрикаты типа колбас-сосисок тоже добавляется соя активно. Где то читала недавно, что мальчикам и мужчинам вообще сою вредно употреблять, так как это источник женских фитогормонов. Нарушается обмен веществ и гормональный фон. Посмотрите сколько в последнее время мальчиков-подростков стало полненьких, ожирение у них по женскому типу, растут попа и грудь.А все из за неправильного питания, в том числе и фастфуда и полуфабрикатов с соей. Кстати некоторые ученые говорят, что и европейкам по генотипу не очень соя показана, в отличие от азиаток, которые исконно ели сою.
Овощи если так подумать тоже сейчас непонятно какие...В мире насчитывается около 50 видов растений, произведенных с использованием достижений генной инженерии, в числе которых соя, рис, баклажаны, яблоки, рожь, пшеница, капуста, рапс, клубника, табак, огурцы, кукуруза и др. И не всегда производители-поставщики честно указывают, где и как была выращена продукция.
Для производства продукции в качестве сырья применяют генномодифицированные растения и организмы такие известные компании, как Нестле (кофе, шоколад, детское питание), Хершис (безалкогольные напитки, шоколад), Кока-Кола и Пепси-Кола (сладкие газированные напитки), Макдональдс, Данон (молочные продукты, детское питание), Симилак (детское питание) и некоторые другие.
Так что по ссылке выше веганские полента кукурузная, шашлыки и соевые гриль-ломтики могут быть нисколько не лучше для здоровья, чем мясо:) Другое дело моральный аспект, но спор опять бессмысленный.

Цитата:

Ээ, ну как-бы мы сами эту популяцию и выращиваем, для того, чтобы в итоге убить и съесть. О каком контроле над популяцией может идти речь? Сколько человеку надо, столько он и выращивает...


Типа смешная картинка о корове просто кричит о убогости того, кто такое постит.
Простите, но надо быть просто конченым человеком, чтобы находить забавными такие картинки или писать, что вам не до коровы с её грустными глазами. Даже когда ела мясо, никогда не могла не задумываться о том, как это мясо получилось.

Влияние мяса на сознание и ведическое учение о гунах (энергиях мироздания)

Сакральный смысл питания
В современном мире употребление пищи воспринимается чаще всего на бытовом уровне. Олицетворение этого подхода - менеджер, бегущий на долгожданный перерыв, и попутно пережевывающий гамбургер. В древних культурах этот процесс был сакральным, наделенным священными и магическими смыслами. Индейские охотники, убивая лося, поклонялись ему как тотему и «хозяину», прося простить их за этот поступок. Блины, выпекаемые славянскими язычниками в праздник равноденствия, символизировали возвращающееся солнце, делая тех, кто угощался ими, сопричастными к космическому действу.

Употребление мяса и учение о гунах в «Бхагавад-гите»
Особое внимание в древних культурах уделяли воздействию пищи на сознание. На Востоке учение о таком влиянии было частью учения о гунах - трех основополагающих энергиях мироздания, которые проявляются во множестве феноменов. Краткое описание гун таково:
Саттва-гуна - поддержание, умиротворенность, стремление к самопознанию, отреченность и самоконтроль, миролюбивость, духовность.
Раджа-гуна - сотворение, активность, гордость, склонность к сражению и борьбе, вожделение, желание обрести плоды деятельности.
Тама-гуна - разрушение, деградация, лень, сон, безумие, апатия, депрессия, бездействие, искаженное восприятие окружающей действительности, неведение, страдание и горе.
Так же, как смешивая три цвета - красный, синий и жёлтый, мы получаем бесконечную палитру цветов, так и взаимодействие трёх гун является источником бесконечного многообразия этого мира.
Наиболее полно учение о гунах представлено в 14, 17 и 18 главах «Бхагавад-гиты», центральной частью «Махабхараты», называемой также как «Библией Индуизма». С влиянием гун в этом произведении связываются типы веры, виды счастья, посмертная судьба души и множество других явлений. Так, согласно «Гите» (17.20-22):
-«Помощь другим из чувства долга, без ожидания благодарности, с учетом места, времени и личности просящего, является помощью в благости.
-Помощь ближнему, оказываемая в возбужденном состоянии, в обмен на благодарность, с желанием обрести лучшую жизнь - это помощь в страсти.
-Помощь с презрением или без уважения к просящему, помощь недостойному, в неуместное время и в неподходящем месте - помощь в невежестве».

Аналогичным образом, в зависимости от преобладания той или иной гуны различаются представления человека о счастье:

«-Радость в благости - это радость просветления (ощущения себя вечной частицей сознания) и понимания никчемности мирских страданий.
-Радость в страсти - это радость от соприкосновения с объектами чувств. В начале чувственная радость кажется нектаром, а потом превращается в горький яд.
-Радость в невежестве - это иллюзия от начала до конца. Это радость ленивого, тупого, сонного и праздного» («Гита» 18.36 - 39).
Познакомившись с учением о гунах, мы можем помесить в необходимый контекст учение о влиянии пищи на сознание. «Гита» (17.8-10) утверждает:
«-Пища, которая продлевает жизнь, прибавляет сил и здоровья, приносит чувство радости и удовлетворения, относится к благостной. Это здоровая молочная пища, злаки и сочные растения, приятные на вкус.
-Чрезмерно горькая, кислая, соленая, терпкая, острая, сухая и слишком горячая пища нравится людям в страсти. Такая пища приносит страдания и болезни.
-Те, кто в невежестве, предпочитают пищу холодную, безвкусную, с неприятным запахом, несвежую, недоеденную другими, нечистую (такую как, мясо и вино)».

Мясо как наркотик
Взгляд на влияние мяса на человеческий организм, представленный в Ведах, необычен и интересен. Мясо описывается как определенная разновидность наркотика и помещается в одном ряду с вином и чувственными наслаждениями. Часто на вегетарианских ресурсах можно видеть утверждения об «омерзительности и неественности» мясоедения. Однако Веды подчеркивают, что склонность к подобным вещам «естественна, но безобразна» т.к. погружает душу в пучину иллюзии.
В «Шримад-Бхагаватам» сказано (11.5.11): «В этом материальном мире обусловленная душа всегда склонна к сексу, мясоедению, принятию интоксикаций. Поэтому религиозные писания никогда не поощряли эти виды деятельности. Хотя духовные предписания разрешают секс в освещенном браке, употребление жертвенного мяса, и употребление вина в религиозных церемониях, конечной целью всех этих действия является отказ от них».

Ограничения на употребление мяса в духовных традициях
Примером ограничения употребления мяса в Ведах является, например, практика приношений козлов Матери Кали. Описание такой жертвенной церемонии приводится в «Маркандея-пуране». Согаласно ведической классификации 18 основных Пуран она предназначена для тех, кто находится в гуне страсти, т.е. для людей, не способных к отказу от наслаждений и следованию глубоким духовным практикам.
Чтобы принести богине Кали в жертву козла, человек должен приурочить совершение
этой церемонии к определенной дате. Этот вид пуджи (обряд поклонения), разрешается совершать только в безлунную ночь, один раз в месяц. Совершая жертвоприношение, человек должен произносить определенные мантры, обращаясь к жертвенному козлу. Одна из них такого содержания: «Твою жизнь я приношу в жертву богине Кали, и поэтому в следующей жизни ты получишь человеческую форму жизни». Чтобы обрести человеческую форму жизни, живое существо, как правило, проходит длительный путь эволюции, который занимает множество жизней. Однако животное, принесенное в жертву богине Кали, получает возможность уже в следующей жизни родиться в человеческом теле.
Само слово мясо на санскрите звучит как «мам-са» что означает дословно «меня ты затем». Это означает, что живое существо, принесенное в жертву, в своей следующей жизни будет есть плоть того, кто совершает это жертвоприношение. Такая идея действует отрезвляюще на человека, ибо заставляет задуматься, стоит ли ему предаваться мясоедению, если в следующей жизни придется расплачиваться за это собственной плотью.

Воздержание от употребления мяса коровы у древних славян
В мировых религиях существуют многочисленные практики воздержания от мяса в период постов, а также отказ от употребления тех или иных его видов (например, в исламе это свинина). У всех индоевропейских племен (предков славян, англичан, немцев и многих других народов) в древности существовал запрет на употребление мяса коровы, которую почитали как мать. Согласно исследованиям Института славяноведения РАН, у славян убийство коров не допускалось: «Корова - наиболее почитаемое из домашних животных <...>. В древности славяне не забивали коров на мясо. Корову не режут, а продают даже в случае болезни или старости. И фактическая и условная продажа заболевшей коровы воспринимается как магическое средство, способствующее её выздоровлению» (Славянская мифология. А - Я. Энцикл. словарь. С. 248).

Неупотребление мяса в Христианстве
В Христианстве наиболее яркие призывы к воздержанию от мяса мы находим у апостола Павла: «Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается или соблазняется, или изнемогает» (Рим. 14:21). «Потому, если пища соблазняет брата моего, то не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего». (1 Коринф. 8:13). Для многих христианских подвижников отказ от мяса был нормой.
Евсевий, епископ Кесарии Палестинской, и Никифор - церковные историки, сохранили в своих книгах свидетельство Филона, философа, современника апостолов. Хваля добродетельную жизнь христиан египетских, он пишет: «Они (т.е. христиане) оставляют всякую заботу о временных богатствах и не пекутся о своих имениях, не считая ничего на земле своим, для себя дорогим. <...> Вина отнюдь никто из них не пьет, и все они не едят мяса, присоединяя к хлебу с водою только соль и иссоп (горькую траву)».
Отец Анатолий, образ современного христианского подвижника в фильме «Остров», также говорит: «За твоего хряка, я слышал, хорошие деньги дадут. Славный хряк. Ты знаешь, кабы я мясо ел, я б у тебя его сам бы купил».

Практика освящения пищи
Итак, отказ от мясной пищи и следование вегетарианской диете позволяет человеку находится в саттва-гуне, состоянии благости. Однако это достижение нельзя назвать высшим, ведь саттва-гуна является формой обусловленности материей. «Бхагавад-гита» (14.6) свидетельствует: «Поскольку состояние благости чище двух других, оно позволяет видеть окружающий мир в менее искаженном свете и приносит чувство умиротворения. Однако оно превращает единицу сознания (душу) в раба знаний и благополучия».
Находясь под влиянием любой из трех гун, человек остается в пределах материальной вселенной. «Гита» (14-15) повествует об этом так:
«-Если смерть настигает душу, когда та находится под влиянием благости, она отправляется на планеты небожителей,
-Если душа умирает в состоянии страсти, она рождается в обществе деятельных людей, работающих ради собственной выгоды.
-Если она умирает в невежестве, то рождается в утробах животных».
Тот, кто находится под влиянием гуны благости, согласно Ведам, после смерти рождается в мирах богов. Однако превыше этого - духовный мир, подлинная Родина души. «Все планеты материального мира, - от самой высшей и до самой низшей - представляют собой место страданий, место повторяющихся рождений и смертей. Однако тот, кто достигает Моей обители, о сын Кунти, никогда больше не родится вновь». («Гита», 8.16).
Употребление вегетарианской пищи, согласно Ведам, должно стать частью духовной практики. Кришна говорит об этом так: «предложи Мне цветок, плод, воду - и Я с радостью приму это» («Гита» 9.26).
Когда пища предложена Всевышнему, она переходит в категорию «нир-гуна» - «свободная от влияния материальной энергии», и именуется «прасад» - «милость Господа». Соприкосновение с прасадом пробуждает в человеке осознание своей духовной сущности и позволяет осуществить йогу - связь с Источником, Всепривлекающим Абсолютом.

Moomi, жду ваших лестных комментарий что-то вроде "ой, ну не надо мне этот псевдонаучный сектантский бред скидывать", на это сразу скажу: "ПРАВДА ГЛАЗА КОЛЕТ"

Цитата:
"комментарии скорее от зависти или злости"

Да ну? Мне абсолютно все равно что лежит у Вас в тарелке, надеюсь, и Вам тоже, что лежит у меня.

Цитата:
" так что поосторожнее тут со своими шуточками будьте."

А то что?

Вам всё равно просто потому что вы не знаете всей правды... Что, что, а вам картинка с коровой и метаном видимо показалась высоко эстетичной и оригинальной? Общество разлагается, вот что! А ТЫ КОРОВ БЛАГОДАРИЛ?
http://vk.com/video8897603_169278910