Наверное, мало где осталось людей, не читавших или хотя бы не слышавших о «Великой китайской книге перемен» («Ицзин»). По поводу толкований её символов и того, какую смысловую нагрузку они несут, сказано уже столько, что, казалось бы, и добавить нечего. Но я всё же попробую:).

Основой «Книги перемен» является таблица гексаграмм, т.е. символов, состоящих из шести значений, каждое из которых может принимать либо значение «Янь», либо значение «Инь». Каждому из символов в книге приписывается определенное толкование. Однако об этом чуть позже, а пока посмотрим на саму таблицу. Нетрудно будет увидеть, что чередование «Инь» и «Янь» в символах идет по правилам двоичной арифметики – для этого там соблюдены все условия: два единственно возможных состояния («Инь» и «Янь»), старшие и младшие биты, – словом, все то, что является основными правилами существования для искусственных логических систем любой сложности. Этот факт, разумеется, не является новым – то, что гексаграммы китайской «Книги перемен» полностью подчиняются законам двоичной арифметики, говорил еще Лейбниц триста лет назад. Однако в то время двоичной арифметике еще не нашлось практического применения. Сейчас же мы видим, что единственно возможное применение двоичной арифметики - это создание систем искусственной логики.

Далее ...


Здесь возникает довольно интересный вопрос: для каких целей двоичная арифметика была изобретена древними китайцами? Для этого ведь была бы необходима в первую очередь практическая потребность в ней. А, следовательно, и в ее конечном результате - вычислительных системах. Казалось бы, вопрос лишен смысла. Откуда несколько тысяч лет назад взяться компьютерам? Однако все не так просто, как кажется. Слишком много подозрительных совпадений с теорией и даже терминами современной информатики. Начнём с того, что полная таблица символов «Ицзин» полностью совпадает с таблицей всех возможных состояний байта в компьютерной системе с восьмибитной адресацией памяти. Немногие в курсе того, что хотя подобные системы называются восьмибитными, один байт в них состоит из шести бит (адреса 00...77). Из такого же количества «янь» или «инь» состоит один символ «Книги перемен».

Подобные аналогии есть и в самих толкованиях. Вот вам пример одного из них (первого по списку):

Гексаграмма: Наименование первой линии:



<янь> Затаившийся (нырнувший) дракон.

<янь> Не действовать.

<янь>

<янь>

<янь>

<янь>


Общее толкование: отложите все свои дела на потом; вернётесь к ним, когда у вас настанет необходимость в этом.



В современных терминах это может звучать примерно так:

Код: 90h

Мнемоника : NOP (Not OPeration)

Действие : нет операции



Назначение: с помощью этого кода производится резервирование места в теле программы для последующего ввода на их место каких-либо иных команд.

Примечательно то, что первым в списке толкований стоит именно этот символ, в ассемблерном варианте находящийся в числе базовых, т.е. основных операторов любого компьютерного языка низкого уровня.

Что это, простое совпадение? Вряд ли. Слишком много совпадений – это уже результат, причем положительный. Правда, в итоге мы получим несколько спорное утверждение о том, что все подобные артефакты первоначально использовались в качестве справочников и наглядных пособий по информатике и программированию. И в первую очередь такое утверждение будет оспаривать традиционная наука - в наше время она превратилась в закрытую структуру, которая соглашается с нововведениями только тогда, когда ее, образно говоря, «припрут к стенке». Да и самим китайцам такое вряд ли понравится. Ведь по полученным в итоге такого исследования данным оказывается, что «Янь» и «Инь», на которых построена вся китайская философия, на самом деле являются терминами информатики - логической единицей и логическим нулем.

Кроме вышеописанных совпадений, можно также отметить явную связь некоторых терминов, упоминающихся в тексте «Ицзин». Например, «янь» и «инь» называются «драконьими токами». Дракон же по основному, первичному определению, является водным существом. А теперь вспомним, в какой сфере мы чаще всего употребляем «водные» термины? Такие, как канал, к примеру? Правильно, везде. Или, если сказать точнее, везде, где есть ток, который течёт по проводам. И самое интересное – по-другому сказать не получится, хоть в наше время, хоть в Китае пятитысячелетней давности. Эти термины, по своей сути, означают одно и то же. А что касается «дракона», то этот термин, по всей видимости, был аналогичен термину «логика» (в данном случае - искусственная логика). Кстати, в «Фэн-Шуй» есть понятия «сознание-дракон» и «сознание-тигр», прямо противоположные друг другу, и вместе с тем тесно взаимосвязанные. На мой взгляд, так составители этого учения назвали логическое и образное мышление. Однако эта тема для другой статьи.

Конечно, сейчас полная расшифровка этого древнего манускрипта вряд ли увенчается успехом. И дело здесь не столько в древности или в множественных паразитических наслоениях различных переводчиков, а в самой теме. Для начала не помешает посмотреть в какой-нибудь из современных справочников по программированию. Много ли вы там поймёте?

«Если вы хотите установить связь с удалённым компьютером и запустить на нём демона команды finger, то попробуйте вставить вместо name символ кваквы, а после кваквы указать имя удалённого компьютера или его IP-адрес» (фраза из описания одной программы для работы с интернетом). Итак, начинаем расшифровку.

«Несомненно, автор этого отрывка описывал процесс призывания злобного духа на своего неприятеля, причём весьма от него удалённого. Характерно то, что для этого необходимо было знать, помимо имени или адреса того, на кого падёт проклятие, ещё и имя демона, на что указывают не только хроники двадцатого века, но и средневековья. Много вопросов оставляет после себя и загадочная «кваква», используемая колдуном. В немногочисленных дошедших до нас документах её образ связан с животным, но всегда с разным – от собаки (в древней России) до кошки (в странах Финского полуострова), и так далее, вплоть до самых экзотических видов. Всё говорит о том, что бедного зверька приносили в жертву, дабы свершить до конца сей жестокий ритуал. Древние люди верили, что, совершая этот обряд, они обретают некое тайное знание или информацию, которое нельзя получить обычным образом, а только с помощью чёрной магии».

Примерно так перевёл бы подобный текст исследователь будущего, роясь в запутанном смысле сегодняшних бумажек:). А если серьёзно, то для нормальной расшифровки «Ицзин» (и, возможно, некоторых положений других подобных документов, например, того же «Фэн-Шуй») необходимо иметь оригинал текста, ну, и, разумеется, знать китайский язык. У меня, к сожалению, нет ни того, ни другого, и в обозримом будущем вряд ли предвидится. К тому же авторы «Книги Перемен» могли при её составлении специально закодировать текст. Зачем? А зачем поступали так средневековые алхимики, шифруя самым невероятным образом формулы своих реакций? Правильно, всё по той же причине – чтоб никто не догадался. Тут, правда, возникнет ещё один вопрос: алхимики, дескать, применяли свои знания на практике, а зачем древним людям шифровать ЭТО? И весь ответ будет заключаться в одной фразе - мы не первая (и не последняя) цивилизация на этой планете. А что касается передовых знаний и технологий, то их, к сожалению, применяют в основном в сфере, известной всем. То есть в военной. И если у «древних» всё же существовали ракеты с ядерными и/или с бактериологическими (с атипичной пневмонией, к примеру) боеголовками, то вряд ли их запускали в небо катапультами. Я к тому, что для такого оружия должны были существовать и программы наведения на цель, и прочее оборудование типа локаторов (это такие круглые тарелочки, по которым катаются зелёные яблочки:). И это уже не просто какое-то там мудрёное знание, а военный секрет. А по приоритетам важности и подобающему хранению ни одна мудрость мира не сравнится с алгоритмом системы распознавания «свой-чужой»...



Ниже приведены символы «Ицзин» и их описания. По некоторым из них дан мой собственный комментарий. Информация по символам взята из справочника, составленного Виктором Фирсовым.

Справка по обозначениям:

R.W. – перевод Рихарда Вильгельма

Ю.Щ. – перевод Юлиана Щуцкого

J.T.H. – перевод Чжоу Цзунхуа

Б.В. – перевод Бронислава Вингородского

Комментарий - собственный комментарий. Не претендует на истину в последней инстанции, а просто чего-то там комментирует, иногда удачно, иногда не очень, а чаще всего - вообще никак:). По этой же причине я не вижу особого смысла приводить здесь ВСЕ символы – оставлены только те, которые, на мой взгляд, наименее подверглись изменениям, и всё ещё могут быть расшифрованы.





1.1

R.W.: «Спрятавшийся дракон. Не действовать».

Ю.Щ.: «Нырнувший дракон, не действуй».

J.T.H.: «Дракон спрятан. Не действуй».



Комментарий:

Этот символ со стопроцентной вероятностью аналогичен символу ассемблера с мнемоникой NOP, то есть Нет ОПерации. Он является «пустышкой», которая не выполняет ничего, кроме того, что занимает место в тексте программы. Используется для резервирования места в программе, с последующей заменой на что-нибудь более полезное. Кстати, этот символ, похоже, один из немногих сохранил своё первоначальное звучание. Его толкование почти не отличается от вышеприведённой смысловой нагрузки NOP - «отложите свои дела на потом, вернётесь к ним, когда у вас возникнет в этом необходимость».



1.2

R.W.: «Дракон, появляющийся в поле. Во благо свидание с великим человеком».

Ю.Щ.: «Появившийся дракон находится в поле. Благоприятна встреча с великим человеком».

J.T.H.: «Дракон появляется в поле. Время для встречи с влиятельной персоной».

Комментарий:

Скорее всего, этот символ означает загрузку числа в ячейку памяти. Ещё раз напомню, что «драконом» в книге названы термины, имеющие отношение к логике. В данном случае это переводится как логическое значение. Сам Фирсов, кстати, приводит в своих комментариях ещё один пример расшифровки – «Введение дракона в пространство поля», объясняя при этом, что дословный перевод наиболее труден для понимания:).



1.4

R.W.: «Неуверенный полёт над бездной.

Нет упрёка».

Ю.Щ.: «Точно прыжок в бездне.

Хулы не будет».

J.T.H.: «Полёт над бездной.

Всё в порядке».

Комментарий: такое описание очень похоже на код безусловного перехода (замечу, что таким специфичным для программирования и информатики в целом терминам, как переходы и возвраты, в «Ицзин» посвящены отдельные главы). А вот «хула» – это вообще нечто. Впрочем, тем, кто знает назначение современного термина «флаг», расшифровать это «нечто» не составит особого труда.



1.6

R.W.: «У надменного дракона будет повод для сожаления.»

Ю.Щ.: «Возгордившийся дракон.

Раскаяние».

J.T.H.: «Дракон возгордился и придёт к раскаянию».

Б.В.: «Вознёсшемуся дракону наличие сожаления».



Вторая часть:



R.W.: «Когда все три линии - девятки, это означает:

Появляются летящие драконы без голов.

Удача».

Ю.Щ.: «При действии девяток смотри, чтобы все драконы не главенствовали; тогда будет счастье».

J.T.H.: «Полёт безглавого дракона. Будет удача».

Б.В.: «Применение Девяток.

Появление стаи (многих) драконов в отсутствие главы.

Счастье.

Справка: девятки - целые линии в символе; иначе говоря, «янь» (т.е. логическая единица). Шестёрки – прерывистые линии («инь»).



Комментарий:

Здесь имеет явное место ситуация с переполнением ячейки памяти, т.е. когда в одном символе размещается максимально допустимое число, и при сложении его с каким-либо другим числом происходит сброс – в ячейке памяти остаётся только остаток от операции минус полное число ячейки. Во второй части даётся предупреждение, которое можно перевести примерно так: «при действии девяток (логических 1) нельзя допускать полного заполнения; тогда всё будет нормально». Некоторые вопросы возникают при упоминании о трёх линиях. Возможно, здесь идёт речь об операциях с полубайтами. (Правда, возможна и эмуляция троичного счисления).



2.0 ЗЕМЛЯ

R.W.: «Восприимчивость – к высшему успеху.

Содействие посредством упорства кобылицы.

Если благородный человек что-нибудь

предпримет и проявит инициативу,

Он собьётся с пути,

Но если он будет следовать (за кем-то), то найдёт вождя. Удобно искать друзей на западе и на юге, И отказать в дружбе на востоке и на севере. Спокойная настойчивость приносит успех».

Ю.Щ.: «Исполнение.

В изначальном развитии благоприятна стойкость кобылицы. Благородному человеку предстоит действовать, но если он выдвинется вперёд, то заблудится, отступив же назад, он найдёт повелителя.

Здесь благоприятно на юго-западе найти друга и на северо-востоке утратить друга.

Спокойная стойкость - к счастью».

J.T.H.: «Земля. Высший успех, если работать упорно, как кобылица. Если человек пытается лидировать, он проигрывает. Но если он следует за лидером, то находит то руководство, в котором нуждается. Хорошо находить друзей на западе и юге, избегать друзей с востока и севера. Спокойная работа принесёт удачу».

Комментарий:

Версия 1:

Здесь нужно сказать в первую очередь то, что китайский иероглиф, обозначающий землю, имеет и другое значение – поле. А поле, как мы знаем, бывает не только рисовым:). Что же касается всего остального, то это очень похоже на работу стека – особого поля компьютерной памяти, где все байты идут один за другим, т.е. вкладываются в него, как патроны в обойму, и так же, в обратном порядке, вынимаются. Хотя, есть и другой способ – со сдвигом всего содержимого стека. Похоже, именно он здесь и описан.

Версия 2:

По другой версии, мы здесь имеем дело с описанием так называемого «мастера установки» или аналогичной по своей структуре программы. Упоминание о «вожде» есть и в других символах «Ицзин», причём в том же контексте – крайне не рекомендуется делать хоть что-то самому и т.д. Ещё можно проанализировать этот текст, посмотрев, что находится на «юго-западе» на экране собственного компьютера. А там находится кнопка «Пуск» (с которой нам рекомендуют начать работу:). Конечно, такое объяснение немного притянуто за уши, но ведь эргономика человека ненамного изменилась за последние тысячелетия, тем более - если подавляющее большинство этих людей правши. В графическом интерфейсе, если он имеет возможность управления рукой – манипулятор, планшет или что-то подобное – так или иначе возникнет необходимость располагать основные опции слева, так как человек, используя кисть правой руки в качестве управления курсором, неосознанно сдвигает её именно в левую нижнюю сторону.



4.0 Неразвитость



R.W.: «Юношеская Глупость имеет успех.

Не я ищу молодого глупца;

Это он разыскивает меня.

Я сообщаю ему о результатах первого гадания. Если он спрашивает об одном и том же два или три раза – это назойливость.

Если он назойлив, я больше ничего ему не говорю.

Настойчивость поспособствует».

Ю.Щ.: «Недоразвитость.

Недоразвитому – развитие.

Не я стремлюсь к юношески недоразвитым, а юношески недоразвитые стремятся ко мне. По первому гаданию – возвещу.

Повторное же и третье гадания – излишество.

А раз излишество - то не возвещу.

Благоприятна стойкость».

J.T.H.: «Недоразвитое - это успех. Я не ищу юношу, юноша ищет меня. Когда он просит прорицателя, я говорю ему. Если он спрашивает об одном и том же два или три раза, это дурная манера, и я не говорю ему больше ничего. Предпочтительно быть настойчивым в достижении целей».



Комментарий:

Три «недоразвитых» и один «учитель» – итого четыре. Иначе говоря, «целое четыре байта». Разумеется, для его распознавания системой нужен только один флаговый бит, а не два или три. Здесь нужно сказать также и то, что при включённом флаге, указывающем на такое число, количество следующих за основным байтом символов может динамически изменяться. Например, при значении третьего и четвёртого символов, равных нулю, они автоматически отбрасываются системой, освобождая лишнее место в памяти. Обо всём этом и говорится в идущих за основным описанием притчах.

5.0 Выжидание


R.W.: «Ожидание. Если вы искренни, Вам светло (легко на душе), и вы удачливы. Настойчивость приносит удачу.

Во благо пересечь большую воду».

Ю.Щ.: «Необходимость ждать.

Обладай правдой. Тогда блеск её разовьётся, и стойкость будет к счастью.

Благоприятен брод через великую реку».

J.T.H.: «Ожидание. Если вы искренни, придёт великий успех. Стойкость - к счастью. Благоприятное время для пересечения великой реки».

Комментарий:

ВЫЖИДАНИЕ - это приостановка деятельности, или, если говорить современными терминами, прерывание. Используется для взаимодействия основного ядра системы с различными дополнительными устройствами. Простой пример – устройство ввода при подаче на него какой-либо команды вызывает определённое прерывание, для того, чтобы система смогла на эту команду среагировать.



5.6

R.W.: «Падение в яму.

Приезжают три незваных гостя.

Окажи им честь, и в конце концов будет удача».

Ю.Щ.: «Войдёшь в пещеру.

Будет приход трёх неторопливых гостей.

Почтишь их - и в конце концов будет счастье». J.T.H.: «Падение в яму. Появятся три неожиданных гостя. Развлеки их, и в конце концов будет удача».

Б.В.: «Входишь в пещеру (отверстие)

Наличие неожиданных (неторопливых) гостей приход трёх человек

отнесёшься с почтением

закончится счастьем»



Комментарий:

Ну вот мы и добрались до основного предназначения всех этих «ожиданий» – к нам в гости неожиданно лезет какая-то периферия, которую нужно срочно и со всем необходимым почтением обслужить:). Удалось? Без глюков?! Вот счастье-то, можно работать дальше!

Кстати... В тексте «Ицзин» не раз упоминаются такие термины, как «песок», «кровь», «грязь» (ожидание на крови, например). Попробуем-ка их расшифровать. Итак, если в данном символе речь действительно идёт о прерывании, то в любой вычислительной системе их, как правило, несколько. В современных нам системах они различаются по их адресам в памяти, вернее, по их числовому значению. Примерно то же самое должно бы быть и в данном случае. Правда, числами здесь и не пахнет. Но здесь они заменены цветами. Песок – желтый, кровь – красный, грязь – коричневый... Эти цвета есть в тексте «Ицзин» и без их связки с такими их обозначениями. Китайцы, впрочем, вовсе не являются монополистами в таком выкрутасе. Попробуйте, например, создавая текст HTML, ввести вместо кода цвета что-нибудь типа #vodka.

6.0 Тяжба


R.W.: «Конфликт. Вы искренни

И (будете) в затруднении.

Предусмотрительная остановка на полпути принесёт удачу.

Продвижение до конца приносит несчастье.

Поспособствует увидеться с большим человеком.

Не поспособствует, если переправиться

через большую воду».

Ю.Щ.: «Суд.

Обладателю правды – препятствие.

Бдительность и уравновешенность – к счастью.

Крайности – к несчастью.

Благоприятно свидеться с великим человеком.

Неблагоприятен брод через великую реку».

J.T.H.: «Тяжба. У вас хорошие намерения, но вам противодействуют.

Остановка на полпути принесёт удачу, прорыв вперёд принесёт беду. Время для встречи с влиятельной персоной. Неблагоприятное время для пересечения великой реки».



Комментарий:

Ситуация, плавно вытекающая из предыдущего символа: два или более системных устройства используют одно и то же прерывание, из-за чего получается такая неприятная вещь, как конфликт оборудования. Системе – стоп, продолжение работы не рекомендуется, а рекомендуется обратиться к «великому человеку» –квалифицированному специалисту, способному корректно исправлять подобные ситуации.

Притчи к линиям:



6.1

R.W.: «Если не сохранять навсегда это дело, Есть небольшая сплетня.

В конце концов приходит удача».

Ю.Щ.: «Не вечно то, о чём идёт дело.

Будут небольшие толки.

В конце концов – счастье».

J.T.H.: «Если не раздувать конфликт, возможна критика, но в конце концов – что-то хорошее».

Б.В.: «Не увековечивай (не вечно) то чем делаются дела-события в малом наличие речей (пересудов) закончится счастьем»

Комментарий:

Никогда в таких ситуациях не вздумайте сохранять файл конфигурации! А то, сами знаете - век счастья не видать.



6.2

R.W.: «Не может участвовать в столкновении;

Поворачивает домой, уступая дорогу.

Люди в его городе –

Три сотни семейных уделов –

Останутся невиновными».

Ю.Щ.: «Не одолевший себя [идёт на] суд.

Пусть он вернётся и скроется

в своём поселении из трёхсот дворов.

Тогда не будет беды [вызванной им самим]». J.T.H.: «Человек решает, что конфликтовать непрактично, признаёт себя побеждённым и идёт домой. Триста домов в его родном городе защищены от бедствия».

Комментарий:

Собственными средствами системы конфликт оборудования устранить не удалось. Добро пожаловать в режим защиты от сбоев – голое базовое ядро (триста килобайт, что ли?), никаких наворотов...



6.3

R.W.: «Настойчивость побуждает воспитывать себя на добродетелях прошлого.

Опасность. В конце концов приходит удача.

Если судьба - в служении господину,

Не работу ищут».

Ю.Щ.: «Кормись от достигнутого встарь.

Стойкость ужасна, в конце концов будет счастье. Может быть, следуя за вождём, будешь действовать, но ничего не совершишь [сам]».

J.T.H.: «Укрепление себя изучением добродетели прошлого порождает способность к стойкости. Есть опасность, но в конце концов – удача. Если случится служить царю, не ищите заметного поста».

Комментарий:

Резервное копирование было? Тогда в чём же дело? Запускаем вождя... тьфу, программу восстановления. НЕ ПЫТАЙТЕСЬ НИЧЕГО ИЗМЕНЯТЬ ВРУЧНУЮ! Просто следуйте указаниям интерфейса программы. Она всё восстановит сама!



6.4

R.W.: «Не может участвовать в столкновении.

Поворачивает назад и подчиняется судьбе,

Изменяет своё отношение

И в настойчивости находит примирение.

Удача».

Ю.Щ.: «Не одолевший себя [идёт на] суд.

Пусть он обратится и воссоединит себя с судьбою, и в этой перемене да обретёт он умиротворение. Стойкость - к счастью».

J.T.H.: «Человек отвергает конфликт, сдаётся и принимает то, что предлагает судьба. Он изменяет свой подход к жизни и находит успокоение в настойчивости при хорошей работе. Удача».

Комментарий:

Ничего не вышло, конфликт оборудования разрешить не удалось. Если вы перед этим устанавливали какое-то новое оборудование, настоятельно рекомендуем удалить его и все его файлы из системы, и вернуться к предыдущей конфигурации.



6.5

R.W.: «Спорить с ним –

к удаче».

Ю.Щ.: «Суд.

Изначальное счастье».

J.T.H.: «Судебный процесс – величайшая удача».

Комментарий:

Что же, вам повезло. Система «Plug and Pray» справилась со своей задачей – конфликт оборудования устранён.



6.6

R.W.: «Даже если выпадет судьба

получить в подарок кожаный пояс,

До конца утра

Он будет сорван трижды».

Ю.Щ.: «Быть может, тебя пожалуют парадным поясом, но до конца аудиенции ты трижды порвёшь его». J.T.H.: «Даже если человек вдруг получит почётный пояс, к полудню тот будет сорван другими трижды».

Б.В.: «Может быть - пожалуют в знак отличия пояс до конца аудиенции (утра) трижды отнимут его».

Комментарий:

Оставили всё как есть?! Хм... Как бы вам сказать... Работать-то, может, и будет, но и слетать будет по три раза на дню…



56.0 СТРАНСТВИЕ

56.3

R.W.: «Постоялый двор странника сгорает дотла.

Он теряет преданность молодого слуги.

Опасность».

Ю.Щ.: «В странствии спалишь этот порядок.

Потеряешь челядь и рабов.

Стойкость ужасна».

J.T.H.: «Постоялый двор странника сгорел. Он теряет преданность молодого слуги. Он в опасности».

Комментарий:

По-моему, эту главу иначе как с передачей данных не свяжешь. Постоялый двор (иначе говоря, временное пристанище) сгорает, и страннику ничего не остаётся, как идти дальше. Однако изначально эта фраза могла выглядеть так: «странник покидает временное пристанище, оно сгорает». Посмотрим теперь на особенности работы наших компьютерных сетей. При передаче данных через прокси-сервер на нём образуется некая временная папка со случайным именем. Скопировавшись в неё, данные передаются дальше. А теперь угадайте с одного раза – что впоследствии происходит с этим «временным пристанищем»? А что насчёт опасности... А как это ещё можно назвать? Простая передача данных, без какой-либо проверки на сбои, без возможности докачки... Ужас, одним словом:).



Вообще, технологические «уши» торчат из эзотерических знаний почти везде, где остались хоть какие-то упоминания о древних временах. Даже в наших сказках – то Баба-Яга в продолговатой ступе с огненной метлой сзади, то всё в округе показывающий прибор с круглой тарелкой и бегающим по периметру зайчиком... Нет, не зайчик. Круглое, зелёное... Конечно, яблоко, что же ещё? А уж во всяких там махабхаратах и бхатавагитах - так вообще пруд пруди. И виманы с вертикальным взлётом, и летающие и громыхающие копья, сжигающие огромные города в расплавленную крошку (а вы думали, копьё Лонгина – это просто палка с наконечником?). На другом краю света – скандинавские руны. Казалось бы, примитивные палки, а на поверку оказываются языком, стилизованным для 24-сегментных шестиугольных индикаторов. И все эти осколки канувшей в ядерную зиму древней цивилизации претендуют сейчас на информацию, полную мудрости и тайного могущества. Хм, что-то тут, конечно, есть. Захапаешь в загребущие руки ядерную боеголовку вместе с потаенными словами для запуска – обретёшь неслыханную мощь и власть. Логично, что тут ещё сказать.

Сергей Глухов

Чудеса.ру