- Кохтла-Ярвеское медучилище станет готовить сестер с высшим образованием
- ''Ээсти энергия'' может построить в Нарве большой ветряной парк
- Мы должны научиться жить при угрозе птичьего гриппа
- Катри Райк: ''Не уйду, пока не решится вопрос со строительством нового здания
- Макулатура с коричневым налетом
- Начало Великого поста
- Скоморохи в парке
- «Русская красавица Эстонии»
- Старый Таллинн могут исключить из списка ЮНЕСКО
- Продолжение следует: непруха
- На следующих выборах победят националисты
- Алкоголизм подходит к критической черте
- Актуальная камера от 05 03 2006
- Население Эстонии хорошо знакомо с основными фактами перехода на евро
- Налоговый департамент Эстонии
- Под Таллинном может быть построена "Трасса олимпийцев"

Подробности далее ...




Кохтла-Ярвеское медучилище станет готовить сестер с высшим образованием

С нового учебного года Кохтла-Ярвеское медучилище в качестве отделения Таллиннской высшей школы здравоохранения (ТВШЗ) станет готовить медсестер с высшим образованием, которые начнут с годичного углубленного изучения эстонского языка.

Несмотря на то, что Кохтла-Ярвеское медучилище с нового учебного года прекратит свою деятельность, на месте продолжат обучение взрослых с целью повышения квалификации. В минувшем году организовали 127 курсов, в которых участвовали 2400 человек.
Решением правительства с нового учебного года Кохтла-Ярвеское медучилище ликвидируется и вместо него заработает филиал ТВШЗ, где станут готовить медсестер на основании аккредитованных учебных программ; сестры получат там обязательное прикладное высшее образование.

По словам руководителя Кохтла-Ярвеского медучилища Эрики Крууп, решение означает как плохое, так и хорошее. "Кохтла-Ярвеское медучилище как самостоятельное учебное заведение исчезнет, но жизнь продолжается и перемен происходит много, поэтому надо идти с ними в ногу", - признала Крууп, что перемены необходимы.

По ее словам, предварительная работа по объединению училища с таллиннским учебным заведением велась уже несколько лет. "Но хорошо то, что обучение медсестер здесь, на месте, продолжится, как и обучение сестер по уходу, обучение на уровень и повышение квалификации взрослых". Поскольку на русском языке аттестованных учебных программ по сестринскому делу нет, то медучилище не могло больше на месте продолжать подготовку сестер.

Обучение сестер по новой учебной программе продлится четыре с половиной года. Из этого один год будут углубленно изучать эстонский язык, а после приступят к изучению сестринского дела уже на эстонском. "Это значит, что наши медицинские учреждения получат владеющих на хорошем уровне двумя языками работников, что очень важно", - призналась Эрика Крууп.

Поскольку подготовка сестер будет вестись на эстонском, то руководитель учебного заведения надеется, что в будущем также эстонцы смогут на месте изучать сестринское дело. "Но наверняка в первый год это не случится - для этого придется обеспечить кадры необходимых преподавателей".

Нынешние преподаватели Кохтла-Ярвеского медучилища, по словам Крууп, прошли курс повышения квалификации, чтобы получить ученую степень, необходимую для продолжения преподавательской деятельности. В случае, если местных преподавателей окажется недостаточно, на помощь приедут столичные.

Продолжат также подготовку сестер по уходу. Их обучение на русском языке продлится два года.

Правительство, в нынешний четверг принявшее решение о ликвидации Кохтла-Ярвеского медучилища, исходило именно из того, что подготовку медсестер и акушерок надо проводить в школе прикладного высшего образования. Вдобавок хотели повысить эффективность учебной работы. Здания и прочее имущество Кохтла-Ярвеского медучилища передадут к новому учебного году ТВШЗ.

Для тех учащихся, чье обучение не завершено, по словам Крууп, существенно ничего не изменится. Продолжительность обучения останется такой же, учащимся придется лишь написать заявление о желании продолжить обучение в Таллиннской высшей школе здравоохранения.

Герли РОМАНОВИЧ

''Ээсти энергия'' может построить в Нарве большой ветряной парк

Фирма "Ээсти энергия" начала подготовку к строительству на нарвском зольном поле (Ида-Вирумаа) ветряного парка суммарной мощностью 50 мегаватт.

"Ээсти энергия" ищет госпоставкой тех, кто займется подготовкой инвестиционного проекта, необходимого для строительства на нарвском зольном поле парка ветряков, и проведет необходимые для строительства исследования.
- После завершения исследований, запланированных в рамках объявленной госпоставки, примем решение, построим ли ветряной парк вообще и если да, то какой мощности, - сказала пресс-представитель "Ээсти энергия" Хелен Сабрак BNS.

Предложивший услугу должен будет составить описание существующей ситуации, отчет исследования осуществимости и оценку влияния на окружающую среду. Кроме того, придется найти решения для подключения к электросети.

Согласно документам поставки, предложивший услугу должен будет составить также инвестиционный проект и ходатайство о финансировании для получения поддержки из фондов Евросоюза.

- Если проект окажется рентабельным и примем решение об инвестировании в проект уже в конце нынешнего года, то реально ветряной парк может заработать уже к 2008 году, - добавила Сабрак.

"Ээсти энергия" ждет предложения до 28 марта.

Планируемый нарвский ветряной парк стал бы крупнейшим в Эстонии. В апреле минувшего года сдали в эксплуатацию 18,4-мегаваттный Пакриский ветряной парк, который со своими восемью ветряными генераторами номинальной мощностью 2,3 мегаватта обошелся примерно в 375 миллионов крон.

BNS







Мы должны научиться жить при угрозе птичьего гриппа

Эстер ТУЙКСОО, министр сельского хозяйства Эстонии

Птичий грипп на сегодня стремительно распространяется, перейдя из основных очагов в Юго-Восточной Азии в Европу. Судя по последним данным, добрался он и до Скандинавии - точнее, до юго-востока Швеции. Эти знаки подтверждают, что нам придется учиться жить в условиях птичьего гриппа.

Ветеринарно-пищевой департамент (ВПД) осуществляет наблюдение за гриппом у птиц начиная с 2004 года. В тот же год организации, имеющие отношение к этой области, впервые провели соответствующие ситуационные учения. В ВПД регулярно изучают промышленные стаи кур-несушек и племенные стаи кур-несушек и мясных кур. Регулярно берут также анализы у водоплавающих и береговых птиц, а также у лесных пернатых. До сих пор все результаты анализов свидетельствовали об отсутствии птичьего гриппа.

В случае подозрения - сообщать сразу

В соответствии с предписанием о борьбе с птичьим гриппом, хозяева птиц должны в случае подозрения на заболевание сразу вызвать на место уполномоченного ветеринарного врача, обслуживающего район, или чиновника по надзору, чтобы клинически диагностировать птичий грипп, взять анализы, произвести эпизоотологическое исследование и установить необходимые ограничения и меры для предотвращения распространения заболевания. Местный ветеринарный центр или ветврача надо также сразу оповестить, если вы обнаружили мертвую, явно больную или очень слабую лесную птицу. Больных птиц нельзя трогать. Контактные данные ветеринарных центров имеются как в ВПД, так и на домашней странице Министерства сельского хозяйства: www.agri.ee/gripp

Как будет действовать государство

При подозрении на птичий грипп в районе, где есть подозрение на заражение, устанавливают ограничения при перемещении птиц, продукции животного происхождения, людей, кормов, транспортных средств и прочих материалов. Могут также перекрыть дороги.

Сразу же после официального подтверждения наличия птичьего гриппа уездный старейшина по предложению руководителя уездного ветеринарного центра устанавливает карантин в очаге заболевания - зону опасности (три километра вокруг очага инфекции) и зону надзора (десять километров вокруг очага инфекции).

После диагностирования птичьего гриппа министр сельского хозяйства созывает государственную комиссию по борьбе с эпизоотиями, которая станет руководить всей деятельностью по ликвидации очага инфекции и по предотвращению распространения болезни. Руководит государственной комиссией генеральный директор ВПД Аго Пяртел, а входят в комиссию чиновники по надзору, представитель ветеринарно-пищевой лаборатории, руководитель ветеринарного центра района распространения заболевания, а также представители департамента полиции и спасательного департамента.

В то же время уездный старейшина созывает местную комиссию по борьбе с эпизоотией, в которую входят руководитель местного ветеринарного центра и чиновники по надзору, представитель ветеринарно-пищевой лаборатории, обслуживающий район очага инфекции уполномоченный ветврач, а также представители департамента полиции и спасательного департамента. Местная комиссия должна обеспечить незамедлительное выполнение решений государственной комиссии, чтобы обуздать вспышку инфекции.
Государственная комиссия по борьбе с эпизоотиями сотрудничает с другими государственными ветслужбами, департаментом полиции, спасательным департаментом, инспекцией окружающей среды, инспекцией охраны здоровья, департаментом шоссейных дорог, при необходимости - и с другими ведомствами. Сотрудничество уже обговорено и в некоторых уездах опробовано на практике.

Погибших птиц уничтожают

Птичий грипп относится к особо опасным эпизоотиям и осмотр птиц, взятие анализов и прочие действия по надзору, в том числе изучение анализов оплачиваются из госбюджета. Если домашних птиц уничтожат на основании предписания чиновника по надзору, то владельцу компенсируется стоимость птицы. Если домашняя птица, у которой подозревают птичий грипп, умерла или была забита до вызова чиновника по надзору, то стоимость птицы не компенсируется. По такому же принципу компенсируются расходы на уничтожение останков погибших птиц.

Ключевые слова: чистота и тщательность

Главные меры безопасности, помогающие избежать заражения птичьим гриппом: поддержание чистоты, тщательность при приготовлении пищи (вирус погибает при 70 градусах), хранение продуктов при безопасной температуре, использование чистой воды и свежей пищи.

Представление о связи угрозы заражения опасными заболеваниями, в том числе птичьим гриппом, и выполнением гигиенических требований дают результаты исследования Всемирной организации здравоохранения. В соответствии с ними, в развивающихся странах причиной смерти с точки зрения образа жизни становились в основном проблемы, связанные с чистотой воды и гигиеной. В развитых странах эти проблемы - самые маленькие из всех факторов риска.

Часто спрашивают, что делать, к примеру, в случае, если дети коснулись птичьего помета. Делать надо то же, что вы делаете в таких ситуациях обычно: тщательно вымойте загрязненные части тела теплой водой.

Катри Райк: ''Не уйду, пока не решится вопрос со строительством нового здания

Тема: Интервью
Месяц назад директор Нарвского колледжа Тартуского университета Катри РАЙК вступила в новую должность декана факультета образования Тартуского университета.
При этом она продолжает руководить Нарвским колледжем и пока даже не думает об уходе.

- Как долго вы планируете совмещать две столь ответственные и напряженные сферы деятельности?

- Меня выбирал директором колледжа совет университета в 2004 году - и этот договор на четыре года. Поэтому, как это ни странно звучит, я сегодня директор Нарвского колледжа, исполняющий обязанности декана факультета образования. То есть директор колледжа - это моя основная работа по трудовому договору, а декан факультета образования - дополнительная нагрузка.

Поэтому разговоры о том, что я вскоре уйду, не соответствуют действительности.
Разумеется, это довольно напряженно: работать одновременно в двух городах и решать не очень легкие задачи. В Тарту сейчас ситуация примерно такая же, как была в Нарве 4-5 лет тому назад, - и это работа на 12 часов в день.

- С 1 февраля прошел месяц - и как вы себя чувствуете?

- Как ни странно, я чувствую себя лучше, чем когда работала только в Нарве. Все-таки шесть с половиной лет - достаточно долгий срок. Есть разные люди: кому-то хочется вести спокойную и размеренную жизнь, мне же всегда больше нравилось ощущать себя в центре каких-то больших изменений и событий, поэтому я себя неплохо чувствую. Важно, что здесь, в Нарве, есть хорошая команда и там, в Тарту, - тоже. Поэтому можно и таким образом работать - это нетипично, но, в принципе, возможно.

- Принято считать, что если руководитель хороший, то большая часть работы может делаться и без его личного участия.

- В принципе, так и есть. И все-таки время покажет, насколько это разумно: может быть, лично мне и нравится так кататься между двумя городами, но это не должно отражаться на интересах колледжа.

- В университете вам пока не ищут преемника?

- Нет, пока об этом речи нет.

- Хотя пока вы и не уходите, но все же чисто нарвский период жизни закончился. Подводите ли вы какие-то итоги?

- Осенью состоялась международная аккредитация наших учебных планов: полная аккредитация на семь лет на степень магистра и бакалавра. Мы - единственный вуз за пределами Таллинна и Тарту, где есть аккредитованные на магистерский уровень учебные планы. Это очень важно. Первый этап развития колледжа закончен. Другие итоги работы директора могут быть только те, чтобы студенты, которые у нас учились, получили нормальную работу и были довольны жизнью - это надо спрашивать у них. Это самый важный показатель.

- Ректор Тартуского университета Яак Аавиксоо, говоря о том, что ваше назначение на должность декана факультета образования - результат успешной деятельности на посту директора Нарвского колледжа, дал гораздо более лестную и подробную оценку вашей работы.

- Ну да, в таких ситуациях принято говорить красивые слова - и я их очень высоко ценю. Но сама я не готова подводить итоги: во-первых, потому, что я еще не ушла - ни фактически, ни в душе. Во-вторых, большой камень на моей душе - это новое здание Нарвского колледжа. Могу твердо сказать, что пока этот вопрос окончательно не решится, я не уйду.

- Какие последние новости по поводу нового здания?

- Вскоре состоится встреча ректора университета и председателя Нарвского горсобрания Михаила Стальнухина. Это будет последняя попытка идти в этом вопросе дальше. Если университет и город все-таки не найдут общий язык, это станет очень плохим сигналом для Европейского союза и тех, кто дает деньги, - о том, что мы не умеем справиться с деньгами. И об этом надо очень серьезно думать: Нарва нуждается в инвестициях и сейчас, и в будущем, а эта ситуация представляет Нарву и, может быть, Нарвский колледж в невыгодном свете.

Разумеется, очень жаль, что при обсуждениях фасадов здания и прочего, что может нравиться или не нравиться, забывается самое важное: то, что это здание для студентов. Та среда, где мы учимся и работаем, очень важна. Пярнуский колледж получил новое здание, в Вильянди студенты получили новое здание; я посетила эти колледжи: там совсем по-другому идут работа и жизнь.

Лично я уверена, что на этом месте будет стоять здание Нарвского колледжа - рано или поздно. Мне кажется, что и люди этого ждут: об этом проекте столько спорили и столько говорили, что идея вошла в сознание и стала уже привычной.

Сейчас вопрос все-таки больше в том, будет ли здание строиться на те деньги, которые имеются, или придется ждать следующих.

Очень хочется, чтобы ситуация с колледжем перестала быть конфликтной, потому что это не может не влиять и на всю работу колледжа.

Меня радует, что этот проект хвалили уже в международных архитектурных журналах, не говоря об эстонских. Конечно, как всякий нормальный человек, я сто раз себя спрашивала: чего я не сделала или что сделала неправильно? Возможно, другой человек на моем месте сумел бы больше понравиться нарвским властям, но я не вижу никакой иной ошибки в своих действиях.

- В последнее время некоторые нарвские политики вышли из партии "Res Publica" - по их словам, членство в этой партии не оправдало их ожиданий. Вы по-прежнему член "Res Publica"?

- Принципы, которые были у партии, когда я в нее вступала, являлись для меня важными. И хотя сейчас активной партийной деятельностью я не занимаюсь, не вижу причин, чтобы выходить из нее. Да, я член "Res Publica".

- В Нарве к вам всегда относились дружелюбно: вы были Женщиной года Нарвы, местные журналисты назвали вас самым лояльным по отношению к прессе руководителем. Как изменилось ваше отношение к Нарве за последние шесть с половиной лет?

- Именно сейчас Нарва стала особенно любимой. И я чувствую, что люди здесь хорошо ко мне относятся. Больше, чем любое официальное признание, меня тронул разговор с одним нарвским таксистом. Он мне сказал: "Вы знаете, мы с женой вчера обсуждали: декан важнее или директор? Почему вы все-таки уходите?". Приятно, что спрашивают люди, которых это, вроде бы, и не должно интересовать. Может быть, дело просто в том, что я слишком много езжу на такси, но в тот момент я почувствовала себя так, будто получила орден.

Ирина ТОКАРЕВА






Макулатура с коричневым налетом
Йосеф КАЦ

Книга доцента Таллиннского технического университета Лембо Таннинга «Euroopa probleeme…Teine Maailmasõda» («Проблемы Европы…Вторая мировая война»), представленная в Национальной библиотеке Эстонии, вызывает одно, но стойкое желание – помыть руки. И наводит на мысль, что проблемы с восприятием недавнего прошлого есть не столько у Европы, сколько у автора «исторического исследования».

Благими намерениями, как известно, вымощена дорога в ад. И чем более эти намерения благие, тем, наверное, дальше по этой дороге можно зайти. Доцент Таллиннского технического университета Лембо Таннинг преследовал, если верить его словам, цель наиблагороднейшую: расследовать крупнейшие преступления, осуществленные на территории Европейского континента против человечности в минувшем, ХХ столетии. А вышел опус, достойный писаний небезызвестных конспирологов и борцов со всеми мыслимыми и немыслимыми заговорами Юри Лина и Тийта Мадиссона.

Без вины виноватые

Лембо Таннинг – человек эстонскому читателю известный: его книги, посвященные проблемам развития экономики Северных стран или экономическому партнерству государств ЕС, знакомы студентам государственных и частных вузов. Не чужд автор и исторических штудий: три года назад им была опубликована «Краткая история Германии», а в 2005 году – труд «Проблема Армении». Тем удивительнее листать увесистый том «Проблем Европы» – новинку, изданную Эстонским академическим обществом военной истории.

Впрочем, новинкой книгу можно назвать разве что в плане первой публикации подобных материалов на эстонском языке. Содержание же книги в добрых несколько сотен страниц новым и оригинальным назовешь едва ли: почерпнуть воспроизведенную Л. Таннингом информацию можно на любом мало-мальски экстремистском сайте Интернета. Для читающих на русском языке источники вроде печально знаменитой газеты «Дуэль» или псевдоисторических измышлений ее постоянного российского автора Ю. Мухина примелькались в сносках к тому или иному «разоблачению исторических мифов нынешней Европы».

Джентльменский набор этих самых «мифов» поражает своим однообразием. Тут и «откровение» о том, что вся русская революция осуществлена на деньги мирового еврейства, и список членов ленинского политбюро с неизбежным «разоблачением псевдонимов», и тщательное изложение теорий т.н. «отрицателей Холокоста», один из лидеров которых – историк Дэвид Ирвинг – буквально на прошлой неделе был осужден австрийским правосудием… «Нет-нет, я вовсе не хочу говорить, что один народ хуже, а другой лучше и винить целые народы, – оправдывается Л. Таннинг. – Судить надо не по этническому происхождению народа, а по его делам. И вообще величайшей ошибкой Гитлера было то, что он начал уничтожать евреев по расовому принципу…»

Цели и средства

На этом, похоже, ошибки фюрера для автора книги «Проблемы Европы» исчерпываются. Потому как борьба с большевизмом – дело для Л. Таннинга святое. И тут, как говорится, все средства хороши.

Список этих «средств», честно говоря, отдает еще более скверным душком, чем копание в предках Карла Маркса или Клары Цеткин. Тут и выуженные из работ все тех же ревизионистов «откровения», что «против сталинского большевизма в рядах одного только Вермахта боролись десятки тысяч евреев – от рядовых до маршалов», и бесконечные реверансы в сторону добровольцев СС из номинально нейтральных стран Европы вроде Швеции или Швейцарии, и многостраничное цитирование работ Виктора Суворова, и откровенные фальшивки вроде «завещаний» Ивана Грозного, Петра I и Иосифа Сталина.

«Моя цель – найти виноватых в тех преступлениях против человечности, которые творились в минувшем веке», – не устает повторять Л. Таннинг. Но складывается впечатление, что куда больше поиска ответа на извечный вопрос «кто виноват?» увлекает его другая задача – отвести вину от тех, за кем она закрепилась со времени Нюрнбергского процесса. Чем иначе объяснить заявления, что в страданиях населения на оккупированных территориях СССР виноваты не столько нацистские оккупационные власти, а… переодетые в форму Вермахта советские диверсанты, забрасываемые с «большой земли»? Все же показания, данные лидерами поверженного Рейха на суде, признаются недействительными – их, дескать, добывали под пытками…

Страны антигитлеровской коалиции вообще выглядят в трактовке Л. Таннинга если и не более виновными во Второй мировой войне, чем нацистский режим, то уж равноценно античеловечными и безжалостными – стопроцентно. Самые большие проклятия обрушиваются, разумеется, на головы западных союзников, утюживших тотальным бомбометанием немецкие города. И Красной Армии достается, что называется, по полной. Главным козырем против «сталинского большевизма» являются едва ли не поголовные… изнасилования, учиненные якобы на территории Германии и Австрии. «Советские солдаты насиловали не только детей, но даже и животных», – пишет, ссылаясь на мнение некоей оставшейся анонимной «российской исследовательницы», Л. Таннинг.

Ответ Европе

Может, и не стоило бы уделять столько внимания бездарной компиляции с сомнительной репутации сайтов, добротно переведенной на эстонский язык, если бы не одно «но»: как выяснилось в ходе презентации, пришедшие на нее почитатели «исторических изысканий» Л. Таннинга всерьез полагают, что книгу «Проблемы Европы» следует как можно скорее перевести на английский и отправить для ознакомления… в органы управления ЕС. «Эта книга может стать ответом той антиэстонской пропаганде, которую ведут российские и пророссийские силы», – считают они.

«К вопросам истории нельзя подходить с позиций черного или белого, – резюмирует Л. Таннинг. – Всегда надо задавать вопрос: кто в конце концов вышел победителем? Вспомните тех, кто сражался в тех же мундирах, что и наши парни, чье изображение на открытом в Лихула памятнике. Они боролись за Европу без большевизма, за Европу, в которой люди смогут свободно перемещаться из страны в страну и свободно выражать свои мысли. Оглядитесь вокруг: остался ли в Европе большевизм? Разве мы не живем в свободной Европе?»

Пошлют ли опус доцента Таллиннского технического университета его единомышленники в Брюссель или Страсбург, загадывать не буду. Но могу легко представить, какова будет реакция на этот «исторический труд». Потому что живем мы, слава Богу, не в той Европе, за которую сражались люди в эсэсовской форме. К счастью всех нас. Даже для тех, кто по наивности или с недобрым умыслом задумает это отрицать.

Начало Великого поста
Ирина БУТЯЕВА

В последний день масленичных гуляний перед началом Великого поста, который начинается сегодня, 6 марта, православные собираются в храмах и просят друг у друга прощения. Потому воскресенье, завершающее Масленицу, именуется Прощеным. В Ныммеской церкви Иоанна Предтечи в Таллинне на утреннюю службу, которую вел настоятель храма отец Павел, прихожане съехались с раннего утра.

Согласно православным канонам, в Прощеное воскресенье людям следовало вспомнить все свои прегрешения и обиды, нанесенные близким, попросить у них прощения и самим от всего сердца простить других.

В храме Иоанна Предтечи (Иоанна Крестителя) и в православных храмах Эстонии, кроме утренней, состоялась и вечерняя служба, на которой священнослужители от имени верующих читали особую молитву — о том, чтобы Господь помог людям достойно выдержать пост.

Настоятель Ныммеской церкви отец Павел говорит, что в этот день духовенство просит прощения у мирян, находящихся в храме, а миряне просят прощения у духовенства и друг у друга. Согласно ритуалу один человек говорит: «Прости меня», а другой отвечает: «Господь тебя простит, и ты меня прости».

После завершения утренней службы прихожане не спешили расходиться: на территории храма этой уютной небольшой красивой церкви все просили друг у друга прощения и угощались блинами, чаем, а также играли в беспроигрышную лотерею, с огромным удовольствием продолжая общаться уже на светские темы.

Большинство пришедших в воскресенье в Ныммескую церковь хорошо знакомы друг с другом. Для многих из них этот храм стал родным. К его настоятелю отцу Павлу люди приходят не только за советами, многим просто необходимо выговориться. А кто как не батюшка способен выслушать, ни в чем при этом не упрекая.

Наступающий сорокадневный Великий пост считается основным из четырех многодневных постов и связан с евангельским преданием о том, как Господь 40 дней постился в пустыне. Сразу после Великого поста наступает Страстная неделя — в память о последних днях земной жизни Иисуса Христа и его страданиях.

Отец Павел объяснил, что от поста всегда освобождаются тяжело больные люди, беременные женщины, кормящие матери, воины, рабочие, занимающиеся тяжелым физическим трудом, а также люди, находящиеся в пути. Но они особенно строго должны соблюдать духовный пост — воздерживаться от развлечений и на исповеди приносить покаяние в нарушении поста. Во время поста, с понедельника по пятницу, в храмах не служится Божественная литургия (кроме праздника Благовещения), но по средам и пятницам совершается особенная литургия — Преждеосвященных даров, на которой прихожане могут причаститься.

В Прощеное воскресенье последний раз перед Великим постом употребляется скоромная (непостная) пища, за исключением мяса, от которого православные отказываются уже с начала Масленицы.

Скоморохи в парке
Евгений ШАРОМОВ


фото автора
Скоморохи и ряженые встретили гостей традиционного русского праздника Масленица, устроенного Нарвским отделом культуры в Кренгольмском парке, рядом с ДК им. Герасимова.

Шуточные игры чередовались песенным хороводом, музыкой духового оркестра, затем самодеятельных артистов на уличной эстраде сменил конкурс силачей. Работали аттракционы. В расположенной недалеко от «Гераськи» Кренгольмской гимназии выступил театр «Мельница» из шахтерского города Йыхви, показавший детям и взрослым сказку «Машенька и медведь». Подкрепиться участники праздника могли блинами, горячим чаем и другими масленичными угощениями.

По данным специалиста Нарвского отдела культуры Валерия Яэгера, общегородской праздник посетило около семи тысяч нарвитян. Наряду с отделом культуры концертную программу готовили также ДК «Ругодив», фольклорный ансамбль «Супрядки» городского музея, хор украинского землячества, а спортивные игры и конкурсы организовало общество «Калев». Жителей северного района Нарвы привозили к ДК им. Герасимова бесплатные автобусы 8-го и 10-го маршрутов.

Организаторам удалось создать веселый праздник, на котором скучать не пришлось.

«Русская красавица Эстонии»

Фото Александра ГУЖОВА
В воскресенье завершился конкурс «Русская красавица Эстонии». К 5 часам вечера зал Центра русской культуры в Таллинне заполонили болельщики. А за кулисами наступил пик нервного напряжения у организаторов и десяти прекрасных финалисток, которым предстояло несколько конкурсных испытаний. Через три часа наступило новое напряжение: жюри собралось выявить самую красивую! Ею стала Ирина СКЛАДНОВА. Первой принцессой избрана Елена МАЛИНА, второй — Татьяна РОСОШЕНКО. Поздравляем победительниц и всех участниц с успехом! Подробный репортаж с конкурса будет опубликован на этой неделе.








Старый Таллинн могут исключить из списка ЮНЕСКО

DELFI

Согласно международной экспертной оценке городского планирования Таллинна, разрешение на осуществление проекта пристройки к гостинице "Виру" может стоить городу исключения из списка мирового культурного наследия.

Посетивший Таллинн в начале декабря прошлого года эксперт комитета по мировому наследию Джорджо Пиччинато рекомендует не возводить пристройку к гостинице "Виру", не приватизировать бастион Скооне и критикует прежнюю работу городских планировщиков, пишет Postimees.
"Гостиница "Виру" рядом со Старым городом уже сейчас расположена достаточно плохо, поскольку из-за своей величины здание слишком бросается в глаза, — считает эксперт ЮНЕСКО. — Расширение усугубит положение и закроет вид на Старый город с северо-востока".

Пиччинато констатирует в рапорте, что проект расширения гостиницы "Виру" повлечет за собой не одну проблему, кроме того, согласно рапорту, площадь Виру "особенно чувствительна" ко всякому строительству. Планируемое расширение, по мнению Пиччинато, нарушит стильный вид ставшего историческим здания гостиницы "Виру".

По мнению члена совета Эстонской национальной комиссии ЮНЕСКО Яана Тамма, с суровой оценкой эксперта следует серьезно считаться. "Таллиннская горуправа должна пересмотреть все планировки, которые могут реально ухудшить ситуацию в Старом городе и его буферной зоне", — сказал Тамм.

В случае если мэрия уступит давлению бизнесменов, ЮНЕСКО может временно или навсегда исключить Старый Таллинн из списка мирового наследия.

Вице-мэр Таллинна Калев Калло сказал, что еще не успел ознакомиться с экспертной оценкой.

Продолжение следует: непруха

Михаил Петров

Не видать мне счастливого фарта Из-за грусти по даме червей.
Фольклор
Одним мерещились агенты, заговоры. И тут же рядом "юристы"-гебэшники открыто пили свою горькую.
Д. Михайлов

Дойти до судьбы

Отсутствие воспитания — это и есть судьба, прочитал я в комментариях к статье "Спешим судьбу переменить?". Анонимный комментатор считает, что, только сопротивляясь нормам, предписанным кем-то сверху, нарушая их, не принимая в расчёт можно обрести свою судьбу. То есть, жить, как бы не подозревая о том, что есть какие-то там нормы бытия.

Это живо напомнило мне разговор с сыном одного моего приятеля, человеком талантливым, полагавшим свой талант единоличной собственностью и отрицавшим судьбу. Он говорил мне примерно так: "Это мое. Как я распоряжусь собой, это моё дело. Хочу, взращу, хочу в землю зарою. Я человек, а не пешка, и не хочу, чтобы Бог и дьявол играли мной на шахматной доске. Я вправе сам вершить свою судьбу". Что позволительно легкомысленному юноше, то не позволительно человеку зрелому. Взрослый человек, пусть даже чрезмерно увлекающийся гороскопами и предсказаниями, знает точно, что от судьбы не уйдёшь. Можно как зайцу прыгать по первой пороше туда и сюда, путать след, но неумолимая судьба настигнет.

Мы живём в поразительном государстве, признавшем права человека, но отказывающимся признать права народов, за исключением одного — государствообразующего. Мне бы не хотелось здесь употреблять сильные термины, но фактически мы живём в расистском государстве, процветающем за счёт институциональной сегрегации, за счёт того, что все меньшинства загнали в языковые и культурные резервации, из которых в общество фильтруют зауряд-эстонцев.

Русских в Эстонии насильственно попытались лишить судьбы, перечеркнув наше прошлое и настоящие, резонно полагая, что на пустом месте судьба не произрастает. И вот перед нами в полный рост встала неординарная задача — не убегать от судьбы, а догонять её.

Узелки на память

Допустим, что парки бабье лепетанье всё же существует. Нить судьбы прядётся во исполнение жребия, пока безжалостные ножницы не перережут её. Очнувшись от дрёмы, парка, она же мойра, ловко связывает порвавшуюся нить. Неповторимый набор "узелков на память" — это и есть то, что мы называем коллективной судьбой. Нити русских судеб в Эстонии порвались столь стремительно, что нас буквально сорвало с орбиты России на третьей, почти космической скорости. А вся эта бабская компания, как бы ответственная за нашу судьбу, дружно продолжает дремать под жужжание полупустых веретён и хлопанье оборванных нитей.

Центробежные силы возобладали над центростремительными, и вот нам уже не нужна община русских, потому что мы утратили орган, которым воспринималось чувство единения, чувство русской соборности. Но даже и его нам уже мало, чтобы оставаться русскими. Нас сорвало с орбиты столь стремительно, что мы даже не сохранили единство имени. Мы до сих пор выясняем кто мы — русские или только русскоязычные, мы — община или население, сплошь состоящее из инородцев? Может быть, мы просто меньшинство без имени и без судьбы, которое легко спутать с меньшинством сексуальным? Из всех материальных фетишей, воплощавших нашу коллективную судьбу, мы сохранили только язык — великий и могучий русский язык.

Сбылось пророчество поэта, к пророчествам не склонного: "родиться русским слишком мало, чтоб русские иметь права".

Здравствуй, мойра, а мы к тебе!

Однако постойте, к которой из мойр мы взываем, когда жалуемся на непруху?

Вряд ли мы взываем к мойре будущего, перерезающей ножницами нити нашей жизни — неотвратимой Атропос. Она безжалостно приближает нашу смерть. "Чему быть, того не миновать" — это сказано про неё. Если наш вопль обращён к мойре настоящего — Клото — пряхе, прядущей нить, на которую нанизаны события настоящего времени в человеческой жизни, то это попытка проломить железобетон, возведённый мойрой Лахесис. Если мы взываем к Лахесис — мойре, дающей жребий ещё до нашего рождения и наблюдающей за его неукоснительным исполнением, то это разумно. Нарушить жребий невозможно, потому что исполнить его помогают все античные боги. Жребий — железобетонная судьба. "Мойра Лахесис, — умоляем мы, — дай нам другой жребий!"

Однако есть одно "но". Народное сознание почему-то связывает недостижимость счастливого фарта — нового (иного) жребия — с грустью по даме червей.

Дама червей или немного шизофрении

Вот, что мы читаем в грустном манифесте раскольника Дмитрия Михайлова:

"Талант русского интеллигента часто связывают с готовностью к самопожертвованию ради идеи. Мне он не кажется таким глупым. Это, скорее, нечто большее: готовность доверить свою личную судьбу року, объективной "воле" истории. Особенно в редкий момент, когда эта история делается здесь и сейчас: ведь это такая удача — бросить свою судьбу на еще колеблющиеся весы!"

Что это, как не попытка обрести счастливый фарт вопреки здравому смыслу и жизненному опыту, да ещё на колеблющихся весах? Дальше больше — целый синодик грустецов, бросивших свою судьбу, но не получивших другого жребия и благополучно зарезанных ножницами мойры Атропос:

"Особенно драматическим образом судьба обошлась с культурными маргиналами <…> Андрес Приймяги умер через год. Немногие замечали, как болезненно этот москвич переносил национальные особенности "русской драмы", ее провинциальные гримасы <…> Сразу за ним умер богемный Лео Томберг, редкий умница из местных интеллектуалов, которого успели уволить из Института кибернетики и обречь на скорую гибель. Также от шизофрении <…> Еще раньше покончил с собой совсем юный Юра О. Эта драма особенно не дает мне покоя <…> Можно представить, какой шок пережил этот тонкий человек, вынужденный одновременно работать в райкоме комсомола, среди непробиваемых карьеристов или тупиц, кому революция, что китайская грамота, одна хунья, как выражались партийные функционеры. Мы не сразу почуяли неладное <…> Каждого по-своему, но всех их убивала одна и, как мне кажется, "коллективная судьба" русской интеллигенции".

Я тоже бывал в том "клубе русской драмы", ситуация в котором, по мнению Михайлова, порой отдавала шизофренией. Я пил там и горькую и сладкие портвейны, закусывал бутербродами с колбасой, но почему-то без ощущения последнего дня Помпеи, и вспоминаю сегодня об этом без грусти, даже с некоторым удовольствием. Василий Андреевич Жуковский советовал о милых спутниках, которые наш свет своим присутствием животворили:

Не говори с тоской: их нет,
Но с благодарностию: были.

Ревизия слова

Всего за каких-то пятнадцать лет изменился смысл старого анекдота, и уже русский — это не судьба, судьба — это когда лох.

Проведём ревизию слова на предмет его соответствия понятию. Словом "русский" наши предки пользовались для описания самотождественности. Во времена совка "русских" сначала срастили с "советскими", а потом и вовсе подменили "новой исторической общностью", да ещё в процессе формирования. После распада совка как государства, слово "русский" вновь обнажилось. Его начали употреблять всуе, с негативным и даже ничтожным содержанием, как некое прилагательное, прилагаемое к чему попало. Именно с такой формой употребления слова мы и столкнулись в Эстонии, внутри постсовковой диаспоры — истинно рассеяния! С одной стороны, фальшивомонетчики от социологии называют "русскими" людей, не имеющих русского экзистенциального опыта. С другой стороны, выжившие из "клуба русской драмы" культурные маргиналы объявляют всех местных русских "русскоязычными".

Употребление слова "русский", как видно, ещё не гарантирует сохранения его смысловой сущности. Возможно, по этой причине культурные маргиналы, отчасти обладающие русским экзистенциальным опытом, принуждают себя отказываться от унаследованного имени и писаться отныне не русскими, но русскоязычными.

Если русская община в Эстонии вслед за маргиналами станет называть себя общиной "русскоязычных", то не превратится ли она в стадо кочевников? Тогда и жаргонное словечко "лох" станет описанием новой, уже "язычной" непрухи?

Историческая "непруха" В сфере истории, где действуют народы, принято говорить об исторических судьбах. Неизбывность прошлого — исторической судьбы, является основным механизмом невротизации общества (народа), когда события не остаются в прошлом, а переходят в актуальное настоящее и через него прорастают в будущее. Историческое измерение демонстрирует нам удивительную близость к невротическому: возникает проблема с исторической памятью, сопоставимая с невротической фиксацией. На исторической арене неизбывность прошлого существует как реальность. Однако народ, не прошедший успешно процедуру катарсиса и забвения, зациклившийся на своём историческом предназначении, переживающий в настоящем нанесённую в далёком прошлом обиду или испуг, существует как народ-невротик. (Сравни это с ощущением массовой шизофрении в "русской драме", тонко уловленной Д. Михайловым).

Нам сумели внушить: чем полнее и насущнее эта самая историческая память, тем богаче бытие и сознание народа. Это, когда пепел Клааса стучит в моём сердце. Когда проданная Америке Аляска вызывает зуд в ладонях. Когда гора Арарат с одной стороны границы провоцирует фантомные боли с её другой стороны. Когда потеря территорий за Наровой и Чудским озером идёт лишаями по всему телу, и т.д. В масштабах истории рефрен Уленшпигеля, переводящий идею мести в смысл жизни, утрачивает видимость благородства. Благородная месть принца Гамлета, заявленная в прологе, будучи претворенной на деле, становится в финале банальной резнёй. Резнёй ужасающей и подтверждающей гнилую сущность датского королевства.

Сознаемся, что мы — русские и эстонцы — превратились в народы-невротики, взаимно заражающие друг друга непереваренным прошлым, мифами о самих себе и друг о друге. Перегруженность настоящего фантомами прошлого делает нас беззащитными перед лицом реальности. У философа Владимира Микушевича есть мысль о том, что советские диссиденты, дожившие до российской демократии, отравили её своими миазмами. Нашу демократию отравляют и советские и эстонские диссиденты, не умеющие быть "за", исповедующие только "против", чтобы они там ни говорили в своё оправдание. Между тем чистое, дистанцированное от прошлого настоящее — это как здоровый сон без кошмаров. Санация прошлого, удаление из него продуктов метаболизма — вот к чему мы должны стремиться, если действительно хотим избавиться от невроза.

Важнейшую историко-гигиеническую функцию в Эстонии планируется поручить потерянному поколению Иванов, родства не помнящих (зауряд-эстонцам), которых будут выводить искусственным путём в стенах реформированной эстонской школы для русских. Возобладало мнение, что насильственная амнезия предотвращает сползание русских к невротическому коллапсу, избавляет их от желания вершить суд истории по горячим следам и, в конечном итоге, даёт эстонцу исторический шанс сохранить на века язык и культуру. Так ли это мы скоро увидим. Ведь лох — это уже настоящая непруха!

Спасительная амнезия — что это? Продолжение следует.

На следующих выборах победят националисты

На состоявшемся в субботу заседании Конгресс депутатов Союза отечества поставил партии задачу победить на выборах в 2007 году и быть готовыми нести ответственность за управление государством.

Основой для такого плана, по мнению партии, является возрождение в обществе "ожиданий понятных намерений и четкого обозначения главных ценностей". Стабильно увеличивающаяся поддержка Союза отечества показывает, что партия находится на верном пути и обязана ставить перед собой важные задачи, — сообщают из пресс-службы Союза отечества.
Между тем данные всех социологических опросов показывают, что данная партия пока с трудом преодолевает даже избирательный ценз.

"События, происходящие в мире и в Европе, заставляют нас все более серьезно задумываться о сохранении эстонской нации и национального государства. Путь к этому — не просто дорога к благосостоянию, но государственная политика, которая должна гарантировать прирост благосостояния эстонцев и предоставления всех возможностей для образования", — значится в заявлении конгресса Союза отчества.

Союз отчества обеспокоен тем, что в последние годы Эстония утратила цели своего развития. "Существенно упало доверие граждан в отношении своего государства и его руководителей. Мы готовы работать во имя восстановления доверия и его сохранения".

Союз отечества инициировал обновление своей программы, чтобы четко сформулировать принципы управления государством на период 2007-2011.

Алкоголизм подходит к критической черте

Распространяющийся среди эстонского народа алкоголизм является серьезной угрозой, причем ситуация находится у той опасной черты, за которой следует исчезновение малого народа.

Организации — устроители конференции "Elu on väärt, et seda õigesti elada!" (Жизнь стоит того, чтобы прожить ее правильно) направили открытое обращение к жителям Эстонской Республики, правительству и парламенту.
В обращении, в частности, говорится.

"Человек является главнейшей ценностью общества. В основном, наша судьба зависит от нашего собственного выбора, но иногда мы сознательно поступаем наперекор голосу разума, выбирая ту дорогу, свернуть с которой крайне сложно, а иногда и невозможно.

Распространяющийся среди эстонского народа алкоголизм является серьезной угрозой, причем мы слишком близко подошли к критической черте, которая означает исчезновение малого народа. Страдают не только те, кто злоупотребляет алкоголем, точно так же страдают дети, семьи, трудовые коллективы, общество и государство.

К сожалению, люди не умеют оценить весь вред, наносимый алкоголем организму. Если в крови повышенное содержание алкоголя, тогда каждая клетка тела в такой же степени пьяна. Каждая клетка получает питание, кислород и токсичные вещества из крови. Больше всего страдают клетки самых нежных тканей — мозга, печени, кишечника, желез внутренней секреции и, самое печальное, — половые клетки. Серьезной опасностью алкоголизма являются социальные и отдаленные генетические последствия, которые нарушают физический и духовный потенциал детей алкоголиков. Алкогольный акциз приносит государству прибыль, однако данные европейских государств показывают, что связанные с алкоголем расходы в пять раз больше.

С потреблением алкоголя связаны насильственные смерти, смерти от отравления алкоголем, ограбления, кражи, смерти и травмы в дорожно-транспортных происшествиях, самоубийства, которые, как правило, совершаются в состоянии алкогольного опьянения, пожары; люди тонут, замерзают насмерть; алкоголь приводит к безработице, инвалидности, утрате дома и т.п.

Наша жизнь в наших руках. Давайте же жить умно, чтобы наша жизнь была счастливой. Давайте повернемся к глупости спиной. От нас таких больше пользы нам, нашим близким, обществу и государству".

Организовавшие конференцию "Жизнь стоит того, чтобы прожить ее правильно" Общество врачей-христиан Эстонии, Организация общественного договора, Совет церквей Эстонии и Общество трезвости призывают парламент и правительство обратить внимание на алкогольную политику. Организации призывают также запретить рекламу алкоголя, усилить контроль за его продажей, заботясь о том, чтобы алкоголь не был бы доступен несовершеннолетним, а также создать и проводить в жизнь такую алкогольную стратегию, которая позволила бы решить задачи, поставленные Всемирной организацией здравоохранения, по которым количество потребляемого абсолютного алкоголя на душу населения не должно превышать 6 литров в год.




Актуальная камера от 05 03 2006

Нажимаем на плей и смотрим

Население Эстонии хорошо знакомо с основными фактами перехода на евро

Согласно последним опросам, проведенным фирмой TNS Emor, население Эстонии хорошо знакомо с принципами перехода на евро. В ходе проведенного в феврале опроса респондентов попросили оценить утверждение, согласно которому при переходе на евро каждый человек сможет обменять на евро лишь ограниченное количество крон. 82% опрошенных ответили на этот вопрос правильно, сказав, что это утверждение ложно. Правильным его посчитали всего 8% опрошенных.

Жители Эстонии знают и курс общеевропейской валюты и эстонской кроны (1 евро = 15,6466 крон). Результаты исследования, проведенного в январе, показали, что курс знает 78% всех жителей в возрасте от 15 до 74 лет.

В ходе февральского опроса людей попросили своими словами сказать, какую пользу, по их мнению, принесет с собой переход на евро в Эстонии. В связи с евро люди, прежде всего, надеются на упрощение поездок в другие страны Европейского Союза, поскольку исчезнет необходимость обмена денег, к тому же, станет удобнее вести дела и расчеты (19%). 8% жителей упоминает и благотворное влияние евро на развитие экономики и торговли Эстонии. 5% считает, что наличие в Европе единой денежной системы является положительным и необходимым фактором. Около половины опрошенных не сумели определить полезного влияния евро.

Введение евро в Эстонии в феврале поддержало 39% всех жителей в возрасте от 15 до 74 лет. В последние месяцы процент поддержки колебался, и увеличилось число людей, которые не могут определить своей позиции.

В период с 07.02 по 09.02 и с 21.02 до 23.02 2006 года фирма TNS Emor в рамках опроса Omnibuss провела телефонный опрос 1000 жителей Эстонии в возрасте от 15 до 74 лет. Из них 778 человек являлись гражданами Эстонской Республики в избирательном возрасте. Заказчиком опроса выступала Госканцелярия.

Налоговый департамент Эстонии

Налогово-таможенный департамент Эстонии по состоянию на утро 6 марта на основании 210 тысяч 268 деклараций вернул около 510 млн крон переплаченного подоходного налога.

Пресс-секретарь департамента сообщил , что к понедельнику было оформлено 280 907 электронных деклараций, на основании которых возврату подлежат почти 630 млн крон переплаченного подоходного налога, еще около 62 млн крон должны быть доплачены государству.

В целом департамент ждет в этом году около полумиллиона деклараций о доходах.

Под Таллинном может быть построена "Трасса олимпийцев"

Представители властей Таллинна, волости Харью и руководства Эстонского Олимпийского комитета в воскресенье договорились о строительстве на тропе здоровья в лесопарке Харку "Трассы олимпийцев".

"Конкретный договор мы решили подписать в апреле", - сказал в интервью мэр Таллинна Юри Ратас.

По его словам, четвертым партнером в строительстве трассы может стать Гослесхоз, в ведении которого находится тропа здоровья в Харку.

Ратас сообщил, что участники воскресной встречи постараются приложить все усилия для того, чтобы "Трасса олимпийцев" была открыта к следующему лыжному сезону, то есть, к ноябрю - декабрю 2006 года.

Эстонский Олимпийский комитет взял на себя разработку концепции трассы, привлечение к проекту чемпионов Олимпийских игр, а также идеи по разметке участков трассы.

По мнению Ратаса, на каждом километре трассы можно установить функциональные табло, украшенные именами чемпионов и дающие любителям спорта возможность, например, измерить пульс.

Распределение доли финансирования строительства трассы прояснится к апрелю. Ратас добавил, что после того, как трасса будет проложена, город готов оборудовать ее освещение.

"Трасса олимпийцев" должна быть длиной около 8 км, большая ее часть проходит по территории волости Харку. Зимой по ней можно кататься на лыжах, летом бегать или ехать на велосипеде.