Евгений Арамовича Абрамян,
профессор и доктор технических наук.

В чём смысл жизни?
Вопрос, на который нередко ищут ответа. Правда, нельзя сказать, что каждый из нас много думает о смысле всей своей жизни. Чаще люди озабочены решением сегодняшних или завтрашних проблем, которых имеется широкий спектр. Как правило, цель, смысл жизни определены на какой-то ограниченный период, и затем цели могут меняться. Наличие смысла жизни придаёт силы, увеличивает жизнестойкость человека. У многих в смысл жизни входят поддержание традиций, соблюдение принятых норм поведения. Долговременный смысл известен, осознан лишь у некоторых категорий людей, например, у служителей церкви – служение богу. У других - достижение какой-либо конкретнойцели, иногда сформулированной ещё в молодости. У огромного числа людей основная и почти единственная задача – выжить, спасти от голода себя и своих близких. далее...

Смысл жизни может иметь несколько планов – профессиональные интересы, семья, служение родине, самоусовершенствование, здоровье. Можно обсуждать смысл жизни как с точки зрения интересов индивидуума, так и с позиций общества в целом. Отнюдь не всегда они совпадают, хотя первая задача общества – обеспечение счастья, удовлетворение потребностей каждой личности. Нередко отдельные люди жертвуют собой ради общества, государства: неминуемый риск в ряде профессий, гибель во время войны. Государствозаинтересовано, в первую очередь, в максимальном вкладе людей процветание страны и её будущее. Что касается смысла жизни каждого, то большинство хотело бы не только счастливо и долго жить, но и оставить после себя что-либо достойное – какие-то деяния, хороших детей, светлую память. Достижение таких целей как бы продлевает существование, иногда даже говорят - обеспечивает бессмертие.

Но посмотрим, какова цена таким мечтам. Что касается детей, то доля генов уменьшается в следующих поколениях в геометрической прогрессии, внося небольшую лепту в общечеловеческий наследственный фонд. Конечно, помимо желания продлить себя в детях и внуках, получают радость и от самого процесса воспитания, их становления, успехов (правда, сопровождаемых и многими трудностями). А если говорить о светлой памяти, творческих достижениях, то тут речь может идти о десятках, в лучшем случае - сотне лет. Из многих миллиардов людей, живших на планете, ничтожно малый процент совершил нечто, что помнят тысячелетиями. Конечно, надежда на это, наверно, согревала многих при жизни и доставляла им радость. Немного и генеалогических ветвей, которые несколько веков сохранили хотя бы лаконичную информацию о своих предках. Достаточно посмотреть на почти всегда заброшенные могилы 50-100 летней давности. И вообще, столь ли важно, что название улицы или научного открытия продержится 100-200 лет?

Такова жизнь, и не надо переоценивать себя, а помнить, что “все мы гости на этой планете“. Если быть реалистом, то нет другого варианта, как принять это и радоваться тому, что каждый из нас появился на свет, что в жизни есть много прекрасного – голубое небо, любовь, радость созидания, общение с близкими и друзьями, возможность мыслить, делать добро другим…Нам отведено не так уж мало времени, чтобы успеть многим насытиться. Ведь у людей, доживающих до преклонного возраста, например, до 80-90 лет часто успевает угаснуть интерес ко многому, что волновало их в молодости. Тем более, если с прогрессом цивилизации возраст жизни будет увеличен до 110-120 лет. Трудно сказать, какова будет ситуация, если генная инженерия и другие, сопряжённые с ней науки найдут ключ к дальнейшему продлению жизни. Коснётся ли омоложение и психики, чтобы она справилась с возросшим грузом впечатлений и переживаний за долгую жизнь?

А сейчас - в первой части жизни – до 30-40 лет – кажется, что впереди почти “бесконечность“. Позже уже начинаешь понимать, что можно примерно подсчитать и ощутить, сколько осталось, задумываешься над тем, что хотелось бы ещёпеть сделать. Затем подходит время подведения итогов – не зря многие садятся писать мемуары (которым, правда, часто больше подходит название “Поди, проверь…”). Или пытаются записать понятые в процессе жизни истины (как, например, я сейчас).

Смыслом первой частижизни, прежде всего, является стремление найти своё место, получить профессию, заработать на нормальную, а лучше всего - на хорошую жизнь. Устроить личные дела, завести семью. Увидеть мир, путешествовать. И при этом неплохо бы закалить здоровье, чтобы справиться с невзгодами, которые встретятся впереди. Правда, стремление заработать деньги, сделать состояние нередко принимает гипертрофированные формы. Захватывает сам процесс, соревнование с конкурентами, честолюбие. Рациональность уходит на второй план. Где надо остановиться, какой уровень (смысл) жизни принять для себя нормальным? На такие вопросы нет общего ответа; каждый это решаетсам в соответствии со своими силами, менталитетом и складывающимися обстоятельствами.

С не меньшим азартом иногда живут и люди, смыслом жизни которых являются власть, слава, нередко - самоутверждение, авторитет в своей профессии. Одни из основных условий достижения сложной цели –это полная самоотдача, умение пренебречь другими интересами. В науке, искусстве это называют "творческим горением". Правда, при этом всегда существует проблема, как сочетать напряженную деятельность с сохранением здоровья и жизни? К сожалению, и многим выдающимся людям это удается делать не так долго, как того бы хотелось им самим и обществу.

Один из основных инстинктов, который заложен в человеке и, в значительной мере, определяет смысл жизни, как мы уже отмечали, - это стремление оставить потомство. В каждой семье он выражен по-разному, но в среднем приводит к тому, что мы быстро идём к перенаселению планеты и вследствие этого к ряду неприятных последствий. При этом увеличивается и количество энергии и других ресурсов, потребляемых каждым. Соответственно, растет загрязнение атмосферы, уменьшается площадь лесов, восстанавливающих кислород; возможно, потепление, вызываемое нашей деятельностью, приведет к подъёму уровня океана…Самые большие страны – Китай и Индия уже пытаются регулировать этот смысл жизни, ограничить рождаемость. Человечеству всё больше придется заниматься этим вопросом.

Отметим, что мы говорим о смысле жизни, исходя из атеистических позиций. С точки зрения религиозного человека смысл нашей жизни – это подготовка к ожидающему нас бессмертию, выполнение заповедей. По-видимому, верующие люди имеют преимущество: у них должна отсутствовать неудовлетворённость конечностью нашей земной жизни. Легче и приверженцам религии, считающей, что человек не умирает, а, перевоплощаясь, многократно живёт в виде различных существ.

Есть и точка зрения Далай -ламы: “Я думаю, что целью жизни является счастье. Есть ли цель в существовании Вселенной и галактик, мне неизвестно. В любом случае факт остаётся фактом: мы все вместе с другими человеческими существами живём на этой планете. И поскольку каждый человек стремится обрести счастье и избежать страданий, то совершенно ясно, что это желание не является результатом воспитания или какой-то идеологии. Это нечто естественное. Таким образом, я считаю, что цель жизни заключается в обретении счастья, мира и радости”.

Если считать, что человечество существует не случайно, не зря; что природой в это заложен великий смысл, то отсюда может последовать и логический вывод, что природа сама позаботится о нашем сохранении.Хорошо бы, если так. Но, может быть, это слишком самонадеянно. Мы наблюдаем, как во вселенной гибнут миры, по сравнению с которыми наша планета меньше песчинки. Не говоря уже о том, что всё имеет конец, и лучше самим позаботиться, чтобы отдалить

Тем более что проблем и опасений хватает, и особенно они начали нарастать во второй половине прошедшего века. Помимо упомянутых экологических трудностей, есть ещё и угрозы, связанные с быстрым развитием некоторых областей науки, открывающих новые разрушительные силы, средства массового уничтожения. Если учесть медленное изменения нашего сознания, закореневшую привычку многие вопросы решать силой, то легко видеть, что ситуация становится всё более опасной. К перечисленному можно добавить необходимость предотвратить происходящие иногда (к счастью, не часто) катастрофы из-за падения на Землю крупных астероидов. Необходимостьразвития генетики и систем здравоохранения, чтобы они смогли справиться со вновь появляющимися возбудителями эпидемий. Вполне вероятно, что познание природы откроет и другие опасности. Но мы вступили в век новых, возможно, великих открытий, необычайного развития производительных сил, использования внеземных ресурсов. На наш взгляд, основным смыслом жизни человечества в целом в наступившем веке, помимо первой задачи - обеспечения всех нормальной жизнью, должно стать решение довольно непростой проблемы сохранения цивилизации, устойчивого существования homo sapiens


Смерть, которая никого не минует

Все мы действующие лица похожих сценариев - жизни и смерти. И хотя обычно предпочитаем поменьше вспоминать о том, что жизнь конечна, попробуем всё же объективно, не пряча голову под крыло, рассмотреть основные аспекты смерти. Для каждого из нас – это не только неотвратимое, но и важнейшее, несравнимое ни с чем событие. Лучшее понимание, возможно, позволит легче её встретить и принять; ведь с определенного возраста – это естественный, нормальный финал, а не трагедия, не чрезвычайное происшествие.

Ушедший не имеет проблем.

Конечно, неожиданная смерть вызывает глубокие переживания и скорбь у родственников, близких и людей, знавших усопшего. Отсутствие времени на подготовку, адаптацию к новой ситуации часто вызывает шок и смятение. Трудно смириться с хаотичностью мира, с тем, что к гибели привела цепь случайных событий. В такой момент стоит вспомнить, что для самого погибшего в катастрофе или от неожиданной болезни, сразу прекратились и не применимы понятия “жалко, что не радуется жизни, жалко, что не увидит этого, не сделает то…” Ведь эти понятия могут существовать только для живого, действующего сознания. Они теряют смысл для того, кого уже нет. Терпят ущерб оставшиеся в живых; они не могут взаимодействовать с умершим, общаться с ним, получать его помощь или, наоборот, делать что-то для него. Многие связи и стереотипы нарушены; нужно время, чтобы перестроиться. И многое при потере каждого человека невосполнимо. У остающихся в живых часто возникает чувство вины: во время не помогли, не сказали что-то важное. Но сам погибший не испытывает беспокойства, не имеет забот и переживаний; он избавлен от проблем, болей и других неприятностей.

Вот что говорили по этому поводу великие мыслители:

Сократ (470-399 до н.э.): "Смерть - это одно из двух: либо умереть значит стать ничем, так что умерший ничего уже не чувствует, либо же, если верить преданиям, это какая-то перемена для души, переселение ее из здешних мест в другое место. Если ничего не чувствовать, то это все равно, что сон, когда спишь так, что даже ничего не видишь во сне; тогда смерть удивительное приобретение. С другой стороны, если смерть есть как бы переселение отсюда в другое место и верно предание, что там находятся все умершие, то есть ли что-нибудь лучше этого? ".

Эпикур (342-271 до н.э.): "Привыкай думать, что смерть для нас - ничто: ведь все и хорошее и дурное заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений... Стало быть, самое ужасное из зол - смерть не имеет к нам никакого отношения: когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет".

Монтень (1533-1592): "Лишим смерть ее загадочности, присмотримся к ней, приучимся к ней, размышляя о ней чаще, нежели о чем-либо другом... Кто научился умирать, тот разучился быть рабом. Готовность умереть избавляет нас от всякого подчинения и принуждения..."

Далай-лама (1935-): “Если вы обладаете полнотой осознания смерти, постоянно памятуя о ней, то она не будет для вас сюрпризом – вы не будете волноваться по этому поводу. Вы будете чувствовать, что умереть – это всё равно что сменить одежду. Следовательно, в момент смерти вы можете сохранить спокойствие ума”.

Радищев (1749-1802): человек, не боящийся смерти, делается свободным.

Как мы видим, такие простые истины давно поняты людьми, по крайней мере, многими мыслящими, знаковыми фигурами. Напомним, что любовь и смерть – основные полюса тяготения человеческой мысли (Фрейд, 1856-1939). Сказанное выше находит отражение и в словах: “спи спокойно”, “отмучился”, “покойник” и др. Конечно, нужны действия, ритуалы, отражающие уважение к покойному. При этом чаще всего проявляют образцы гуманизма: “О мёртвом только хорошее или ничего”. Облегчает утрату и мысль о том, что человек как бы жив, пока о нём помнят. У каждого народа, каждой религии, каждой семьи выработаны свои похоронные обычаи; их исполнение помогает уменьшить боль, перестроиться, приспособиться к новой жизни. Но, повторяем, всё это нужно живым; умершие не испытывают никаких эмоций. Может быть, не так уж нелепо, что иногда поминки заканчиваются танцами и песнями (подчас не самыми грустными). Ведь жизнь оставшихся продолжается; горе надо пережить с наименьшим ущербом и больше заботиться и думать о живых. Правда, у некоторых народов есть практика нанимать профессиональных плакальщиц, которые дольше поддерживают грустное настроение. (Объясняют это и тем, что слёзы содержат анестезирующие вещества, и рыдания – это физиологическая реакция организма, уменьшающая душевную боль).

Религия облегчает уход из жизни.

С точки зрения религии человек “уходит в иной, лучший мир”. Учитывается, в какой день душа покидает тело и многие другие обстоятельства, описание которых может составить отдельную работу (тем более для разных конфессий). В христианской религии смерть одновременно зло и добро: зло - потому, что напоминает о “первородном грехе” и “несовершенстве плоти”, а добро – потому, что обещает “нетленное существование” и “вечное блаженство”, - конечно, тем, кто не грешил или, по крайней мере, покаялся и получил отпущение грехов. Приведём цитату из трудов Бердяева (1874-1948): “Христианское отношение к смерти очень сложное и, по видимости, двойственное. Жизнь есть величайшее благо, дарованное Творцом… Смерть есть не только зло. Вольное принятие смерти, вольная жертва жизнью есть добро и благо…Представить себе нашу грешную и ограниченную жизнь бесконечной есть кошмар. Через смерть мы идём к воскресению для новой жизни”.

Надо сказать, что и неверующие чаще соблюдают соответствующие ритуалы и, вообще, в уголках своего сознания могут допускать, что всё-таки может существовать нечто, чего мы пока не понимаем и не знаем, и поэтому лучше проявить деликатность и осторожность. Знания наши о мире, о природе очень несовершенны, относительны; нередко открывают новое, противоречащее устоявшимся представлениям. Спор приверженцев религии и неверующих пока не находит решения: каждая сторона имеет немало аргументов для обоснования своей позиции. А такой критический период, как кончина и похороны, не лучшее время для выяснения разногласий. С точки зрения многих верующих уход из земной жизни отнюдь не печальное событие, и впереди тебя (точнее – твою душу) ждут лучшие времена.

Время умирать.

Непросто определить понятие “преждевременная смерть”. В сознании большинства людей смерть почти всегда преждевременна. Но всё-таки наиболее тяжело воспринимается смерть в дееспособном возрасте, когда человек полон сил, планов, когда он не завершил начатое. Особенно это касается родителей, не поставивших на ноги детей; творческих, трудно заменимых людей; тех, чьё отсутствие резко скажется на жизни близких. Существует понятие “среднего возраста жизни” для каждой эпохи, для каждого государства или местности. Он обычно лет на 7-10 больше для женщин, чем для мужчин. Возможно, природа имеет ввиду б?льшую необходимость женщин для воспроизводства поколений, хотя не очень понятно, почему это распространяется на старческий возраст. Известны и сообщества, в которых среднее время жизни настолько мало, что еле успевали родить и вырастить детей. Время жизни запрограммировано в генах и, в значительной степени, определяется также средой, образом жизни и внешними, случайными обстоятельствами. Неплохо сказал о длительности жизни в СССР К.Чуковский (1882-1969): “Человек рождается, чтобы износить четыре детских пальто и от шести до семи взрослых. 10 костюмов – вот и весь человек”. Парадоксом выглядит ситуация, когда государство устанавливает пенсионный возраст выше среднего возраста жизни.

К сожалению, нередки ранние смерти способных, преуспевающих, сильных и здоровых от рождения людей. Благодаря умению преодолевать себя и поступающие из организма тревожные сигналы они не принимают во время ограничительных, медицинских мер и не изменяют темп жизни, что приводит к кончине “в расцвете лет”. Можно привести имена многих известных людей, не сумевших пройти между Сциллой и Харибдой – сочетать напряжённую, результативную деятельность с сохранением здоровья до преклонного возраста. Трудно представить, что мы теряем с преждевременной смертью великих людей: это могут быть и направления в науке и искусстве, иногда – прогресс или судьба государств. Не вызывает сомнения, что неверен сталинский тезис “незаменимых людей нет”.

Естественная, физиологическая смерть наступает вследствие длительного, последовательного угасания основных функций организма. Сейчас это чаще происходит в возрасте свыше 80-90 лет. Возможно, к такой смерти относится высказывание Платона (427-347 до н.э.): “Естественная смерть безболезненна и сопровождается скорее удовольствием, чем страданием”. Для старых и безнадежно больных людей в ряде стран создаются специальные приюты – хосписы, в которых обеспечиваются уход и тёплое отношение, облегчающие последние дни умирающих. Сознание того, что из жизни можно уйти без излишних мучений, конечно, облегчит жизнь каждого.

Что касается неожиданной смерти, то ещё в древнем Риме говорили о её достоинствах: Цезарь (100-44 до н.э.): наиболее лёгкая смерть “та, которую меньше всего ожидаешь и которая наступает мгновенно”. Плиний (23-79): “Мгновенная смерть есть высшее счастье человеческой жизни”.

Считается, что ограниченность жизни является обязательным условием эволюции, улучшения (усложнения) вида: выживают лучшие, более жизнестойкие организмы, закрепляются новые, возникающие благодаря мутациям качества. С этой точки зрения организм – в данном случае человек – должен существовать лишь столько, сколько нужно для воспроизведения потомства. Далее функции каждого индивидуума вроде бы исчерпаны, и он не должен занимать места, на которые претендует следующее поколение, не должен расходовать обычно ограниченные жизненные ресурсы. У древнего человека для этого достаточно было возраста 30-40 лет. В наше время умудрённый жизнью сохраняющий здоровье человек может быть полезен обществу и в 60, и в 70, а иногда и в 80 лет - заниматься обучением других и творческой работой. В развитых странах высокая производительность труда, обилие ресурсов позволяют жить весьма долго, и большие средства тратятся на медицину, поиск рациональных режимов жизни, позволяющих продлить её.

Радоваться жизни, не откладывая на завтра.

Полезно больше вспоминать о суетности наших действий, хлопот и страстей, о том, что они имеют преходящий характер и часто по прошествии времени оказываются не такими уж и значительными. Хотя “все мы гости на этой планете“, нам отведено не так уж мало времени, чтобы успеть многим насытиться. Мы радуемся тому, что в жизни есть много прекрасного – голубое небо, любовь, общение с близкими и друзьями, возможность мыслить, созидать, делать добро другим. Но у людей, доживающих до преклонного возраста, постепенно угасает интерес к тому, что волновало их в молодости. Трудно сказать, какова будет ситуация, если наука найдёт ключ к радикальному продлению жизни. Коснётся ли омоложение и психики, чтобы она справилась с возросшим грузом впечатлений и переживаний за долгую жизнь? Регулирование процессов старения – пока только гипотезы, версии, которые в реальной, сегодняшней жизни можно не учитывать. Как, кстати, и попытки будущего воскресения людей после глубокой заморозки.

Равенство в смерти в конце концов уничтожает земные несправедливости и в этом смысле является положительным, утешительным фактором: ушли и уходят и известные, и непобедимые, и великие. Древнекитайский философ Ян Чжу (440-360 до н.э.): “При жизни существуют различия – это различия между умными и глупыми, знатными и низкими. В смерти существует тождество – это тождество исчезновения и уничтожения…Умирают и десятилетний, и столетний; умирают и добродетельный, и мудрый; умирают и злой, и глупый”. К тому же неминуемость смерти каждого человека несколько скрашивается сознанием, что остаются его дела, дети, память о нём.

Слишком часто мы считаем, что всё впереди, что главное решить сегодняшние задачи, а расслабимся когда-нибудь позже. И так проходит б?льшая часть жизни. Сожалея, что не узнаем, что будет потом, после нас, не очень стремимся узнать о многом интересном, существующем сегодня, - в разных областях знания, в литературе, в искусстве. Хорошо бы, если бы у нас хватало мудрости радоваться каждому хорошему моменту нашей реальной жизни - сегодня, сейчас, не оставляя этого на подчас проблематичное завтра. Л.Толстой (1828-1910): “Если бы мы помнили то, что умрем, вся жизнь наша получила бы совсем другое назначение”, человек “не будет делать ни пустого, ни глупого, ни, главное, дурного…”.

Суицид.

Большинство религий категорически запрещает самоубийство: это “богово” дело – решать, кому когда уйти; “Бог дал, Бог и взял”. В истории было немало различных подходов к суициду. В греко-римской культуре суицид мог быть признаком свободы решения своей судьбы. Правда, ряд философов, например, Аристотель (384-322 до н.э.) считал, что это проявление малодушия и трусости. В Индии и в древней, дохристианской Руси было обязательным самосожжение вдов в ритуальном костре при похоронах мужа. И в недавнее время количество сожжённых вдов в Индии достигало сотен в месяц. В Японии самоубийство часто носило ритуальный характер. Оно совершалось, чтобы искупить вину (свою или чужую) или выразить протест против несправедливости. Практиковался парный суицид – молодых людей, не имеющих возможности обрести счастье; пожилой семейной пары, если один или оба неизлечимо больны; матери, убивающей своих детей, а затем себя. У некоторых народов практиковалось самоубийство стариков при недостатке пищи.Будучи немощным или больным или по другим причинам, человек мог попросить родственников или друзей убить его, и считалось, что такую просьбу нельзя не выполнить. Буддисты, верящие в перевоплощение, считают, что в случае суицида человек перерождается в животное или демона. Они допускают только ритуальное самоубийство священнослужителей, монахов.

В России в 17-18 веках произошло около 40 массовых самосожжений (“гарей”), в которых погибло около 20 тысяч старообрядцев. Отдельные эпизоды, в том числе и массовое самозакапывание живыми в землю, были в России и в 19-м веке. Периодически волны самоубийств нарастали, почти нося характер эпидемий. Помимо различных жизненных обстоятельств этому способствововала и “популяризация” их широким освещением прессы - вплоть до описания конкретных способов самоубийства. В советские времена самоубийца приравнивался к дезертиру: государство не уступало своего права распоряжаться жизнью людей. Число жертв суицида увеличивалось как в периоды национальных кризисов (конец прошлого века в нашей стране), так и в весьма благополучных странах, например, в Швеции. Одно из последних коллективных самоубийств - около 900 человек - произошло в прошлом веке в Гайане (Ю.Америка). Этот случай, как и ряд других, только условно можно назвать самоубийством, т.к. жертвы выполняли приказ своего “святого”, т.е. через него приказ от Бога, чтобы попасть прямо в рай.

Душевное состояние самоубийцы чаще всего характеризуется беззащитностью, замыканием в себе, кажущейся невозможностью иного решения возникших трудностей. Факторами повышенного риска являются психические заболевания, тяжёлые соматические болезни, подверженность хронической депрессии, генетические факторы. Мужчины совершают суицид чаще, чем женщины. Значительная часть кончающих с собой – подростки. Около половины совершающих самоубийство находятся под воздействием спиртных напитков или наркотиков. Принявшие наркотики иногда прыгают с высоты, вообразив, что они умеют летать. Среди причин - и неудачи в любви и учёбе, и неприятие мира родителей, и отсутствие взаимопонимания с ними. Бывают самосожжения в знак протеста (в частности, женщин в Ср.Азии – против угнетённого положения). Нередок суицид среди творческой элиты – Радищев, Маяковский, Есенин, Хемингуэй, С.Цвейг, М.Монро и многие, многие другие. Потерпевшие поражение политики, например, главари фашизма. Количество смертей от суицида во многих странах ежегодно составляет 15-40 человек на каждые 100 тысяч населения. Так, в США это около 30 тысяч; количество людей, требующих психологической помощи или пытающихся совершить суицид примерно в 10 раз больше – ок. 300 тысяч. Общее число покончивших с собой во всём мире приближается к 1 миллиону в год. Бремя суицида ложится довольно тяжёлым грузом на родственников и знакомых.

Борьба с суицидом включает в себя религиозные и законодательные запреты, похороны вне кладбищ, психологическую помощь – телефоны доверия, центры профилактики самоубийств, во многих странах отделения общества “Самаритяне” и др. Возможность поделиться, обсудить свои проблемы во многих случаях устраняет опасность суицида.

Камикадзе

– буквально, ветер богов (япон.), иначе – божественный, уничтожающий ветер; разновидность самоубийцы, жертвующего собой ради высокой цели. Камикадзе появлялись в разные периоды истории. На стыке 19-го и 20-го веков в России готовые к смерти террористы убили тысячи государственных чиновников (В.Засулич, Каляев и др). Наибольших масштабов достигла подготовка камикадзе во время 2-й мировой войны в Японии. Пилоты самолётов, заправленных топливом только в одну сторону – до встречи с врагом, водители миниатюрных подлодок-торпед уничтожили многие десятки и повредили сотни кораблей противника. В последнее время в центре внимания исламские камикадзе: многочисленные диверсии в Израиле, трагедия 11 сентября 2001 г. в Нью-Йорке и др. Нередки и женщины-смертники, в частности, среди тамилов в Шри-Ланке, в движении курдов, в Палестине. Они вызывают меньше подозрений и легче могут приблизиться к цели. Такой женщиной был убит в 1991 г. премьер-министр Индии Р. Ганди.

Хотя главные религии запрещают суицид, но они сплошь и рядом создают настроение, условия и даже прямые указания для совершения таких актов. Подготовка сознания часто идёт вместе с усвоением религиозных догм с детского или подросткового возраста. Для соответствующим образом настроенного человека его поступок, сопровождаемый смертью врагов, “неверных”, - не самоубийство, а подвиг во имя Бога (Аллаха). Он убеждён в том, что смерть – “это сон – предел сердечных мук и тысячи лишений, присущих телу”. Решающее значение здесь играют почти радостное принятие смерти, гарантия попадания прямо в рай. Акциям часто предшествует торжественный ритуал, например, запись заявления на видеоплёнку; близким обеспечиваются почёт и материальные блага. Сумма, которую получает семья палестинского смертника – шахида, достигает 10 и более тысяч долларов. Широкая подготовка камикадзе в сочетании с современным оружием, особенно средствами массового поражения, может стать весьма опасной для всего мира.

Вообще говоря, не просто определить грань между самоубийством и самопожертвованием. Ведь, любой человек, идущий на войну (особенно добровольно) ставит свою жизнь в ситуацию крайней опасности и является потенциальным самоубийцей. На многих российских боевых орденах было написано: “Жизнь своя за други свои”. Мы прославляем подвиги соотечественников, пожертвовавших собой ради победы; получается, что все религии и государства допускают дела, ситуации, когда человек может отказаться от жизни. Т.е. существуют основы популяризации и распространения этого явления.

Эвтаназия

(эу – хорошо, танатос – смерть, греч.). В перспективе на более высокой стадии развития, возможно, человечество будет лучше решать проблему смерти в ситуациях, когда она неизбежна и её предваряют боли, психологический и физиологический дискомфорт. По собственному решению страдающего и по заключению объективных и квалифицированных лиц, может состояться запланированный, сознательный уход из жизни. Действительно, при соответствующих подготовке, мировозрении люди могут не бояться самого факта, момента смерти, тем более, если сделать её не мучительной, а абсолютно спокойной. Монтень: “Невыносимые боли и опасения худшей смерти являются вполне оправданными побуждениями к самоубийству”. Сложный и тонкий момент - само принятие решения об эвтаназии: должна быть уверенность в безысходности ситуации и здравом рассудке больного. Её сторонники основывают свои позиции на различии понятий “право на жизнь” и “обязанность жить”. Сегодня почти во всех странах эвтаназия запрещена и оказывающие содействие умирающему наказываются. Кроме Голландии и Бельгии, где эвтаназия недавно разрешена законом. Техника лишения жизни не оговорена, но ещё раньше в США был разработан аппарат мерситрон, с помощью которого можно самому ввести себе снотворное и затем автоматически смертельное лекарство. Первая пациентка, воспользовавшаяся таким аппаратом в 1990 г., оставила записку: “Находясь в здравом уме и твёрдой памяти, я решилась на самоубийство, потому что знала – я неизлечимо больна. Я не хочу ждать, пока моя болезнь примет тяжёлую форму и приведёт к тому, что я полностью потеряю человеческий облик”. Обсуждают возможность разрешения эвтаназии и власти Швейцарии, Колумбии и других стран. Правда, такие действия противоречат принимаемой врачами клятве Гиппократа: “Я не дам лекарство, несущее смерть, даже если меня будут просить…”. Изобрёвший и предоставивший своим пациентам мерситрон доктор Кеворкян сейчас сидит в одной из американских тюрем. В то же время в США борцы за разрешение эвтаназии объединились в общество под девизом: “Хорошая жизнь – хорошая смерть”. Существует и проект зафрахтовать судно под голландским флагом и принимать там всех желающих свести счёты с жизнью. Похоже на то, что такой необычный, новый подход может постепенно получать признание, как, собственно, часто и происходит со многими непривычными, противоречащими принятым нормам идеями.

Насильственная смерть.

Жестокость от рождения, способность убить другого встречается не так часто, разве что какие-то черты проявляются в возрасте, когда ребёнок ещё не осознаёт, что причиняет боль или угрожает чьей-либо жизни. Однако окружающая среда со временем воспитывает у многих соответствующие качества. Начиная с рыбной ловли, охоты, просмотра фильмов, а теперь и с компьютерных игр, - молодое сознание привыкает к обычности убийств, в том числе и себе подобных. Существенный вклад вносят обучение военному делу, пропаганда насилия, ненависти к врагам, а тем более – участие в боевых действиях. Значительная часть населения с интересом присутствует на публичных казнях, а показ жестокостей по телевидению имеет, как правило, высокий рейтинг. Во многих заложено любопытство, интерес к смерти – явлению, которое, с одной стороны, ужасает, а с другой, - маниакально притягивает. Некоторые при определенных обстоятельствах и настрое (своём или с чьёй-то помощью) способны совершить убийство, особенно, если кажется, что удастся избежать ответственности. Действительно, присвоение человеком себе права лишать жизни животных и использовать их для своих нужд делает зыбкой грань, за которой находится убийство себе подобных. Только некоторые учения на Востоке запрещают лишение жизни практически любого живого существа. Можно только удивляться разнообразию и изощрённости казней, придуманных людьми, а сплошь и рядом – и жестокости законов и обычаев, позволяющих лишать человека жизни по ничтожным поводам, несоизмеримым с ценностью жизни, с потерями и горем близких.

Клиническая смерть.

Процесс умирания длится многие секунды, а иногда и минуты, и бывают случаи, когда медики возвращают человека к жизни. Ожившие нередко рассказывают, что они чувствовали и даже видели. Это может быть умиротворение, спокойствие, движение по длинному туннелю, в конце которого свет, близкие люди. Иногда описывают, что происходило вокруг, как бы видя себя со стороны. Существуют различные материалистические интерпретации происшедшего: что всплывают события, зафиксированные когда-то в памяти, в сознании, в частности, “выход в свет” в момент рождения. Вспомним, насколько необычны и необъяснимы картины, которые мы видим во сне. По-видимому любые, а возможно, и схожие у разных людей фантазии, галлюцинации могут возникнуть в умирающем мозгу. Непонятно насколько достоверны сведения об описании действий, видных только со стороны. Хотя недавно подобные видения были вызваны экспериментально - электрической стимуляцией мозга. Но Считается установленным, что люди, побывавшие в состоянии клинической смерти, чаще иначе смотрят на мир, становятся более спокойными, перестают бояться своей смерти.

Состояния, близкие к смерти.

Известны различные состояния, при которых часть жизненных процессов существенно замедляется. При летаргическом сне частота пульса может уменьшиться до 2-3 почти неощутимых ударов, а дыхание до 1-2 незаметных вдохов в минуту ("лете"-забвение, "аргия"-бездействие, греч.); иногда наступает после стрессов - смерти близкого, катастрофы - и длится до десятков лет. Во время такого сна человек практически не стареет: “биологическое” время уменьшается в десятки раз; но после пробуждения быстро “навёрстывает” упущенное. (Медицине известно и полярно противоположное явление – аномально быстрое одряхление, наступление старческого состояния и смерти уже после 10-15 лет жизни). При летаргическом сне температура тела понижается, кожа бледнеет, т.ч. требуется особая внимательность, чтобы не сделать заключения о смерти: известны случаи, когда при вскрытии могил обнаруживают, что человек оказывается не в том положении, в котором его захоронили. Похожее на сон состояние иногда наступает и у людей охлаждённых, замороженных в течение ряда часов; при полном отсутствии признаков жизни их удаётся оживить, хотя для этого также могут понадобиться часы.

Некоторые йоги искусственно замедляют дыхание и демонстрируют выживание после длительного пребывания под землёй. Существуют и “маги”, один из которых так описывал технику своего длительного пребывания под землёй: “Я давил на сонную артерию, точнее, на каротидный синус, и чувствовал, будто теряю сознание. Я впадал в полулетаргию, пульс почти не прощупывался, дыхание почти на нуле. Только так можно выдержать под землей и не задохнуться”. В отличие от неуправляемого летаргического сна в этих случаях в нужный момент переходят в нормальное состояние.

Близким к описанному является кома, в которую впадают после травм и некоторых заболеваний. Предполагают, что при искусственно вызванном анабиозе люди смогут сохраняться при длительных космических путешествиях. (Вспомним, что похожее состояние – погружение в длительную спячку – является обычным для некоторых животных). При гипнозе также затормаживаются отдельные участки головного мозга, однако сохраняются возбудимость и контакт с гипнотизёром. Менее известно зомбирование, которое, как утверждают, наступает вследствие отравления некоторыми (возможно, нервно-паралитическими) ядами. Человек погружается в состояние, близкое к летаргическому сну или гипнозу; он лишается памяти и чувств, однако подаётся управлению. Различные “фокусы” демонстрируют и африканские и тибетские жрецы, и гаитянские колдуны, и сибирские шаманы.

Предвидение смерти. Многие пытаются заранее узнать о дате и обстоятельствах своей кончины. К их услугам и астрологи, и гадалки – от цыганок до предсказателей, использующих современные, “научные” методы. Существует мнение, что были предсказаны некоторые исторические события, судьбы отдельных людей, длительность их жизни и др. Неоднократно серьёзные комиссии анализировали такую информацию, однако соотношение правильных и неправильных прогнозов близко к обычной статистике. Рассматривая этот вопрос, надо всё-таки иметь в виду несколько обстоятельств. Прежде всего, наше здоровье сильно зависит от состояния психики, и объяснимы случаи, когда, получив плохой прогноз, человек может заболеть и даже умереть. Если видно, что человек болен, то квалифицированный психолог- врач будет щадить больного, чего не обязательно ждать от гадалки. К тому же, к последним чаще обращаются люди, находящиеся в затруднительном положении или стрессовом состоянии. Роль психики в здоровье человека, действительно, огромна: в последнее время опубликованы результаты ряда исследований, в которых плацебо (таблетки – пустышки) во многих случаях действовали не хуже настоящих лекарств. Другой эффект: память, сознание человека из многих предсказаний акцентирует внимание на тех, которые близки к реальности. Более того, большая вера в предсказателя может даже исказить память в его пользу. Могут быть использованы и элементы гипноза, внушения или, как сейчас называют, НЛП (нейролингвистического программирования). Войдя в доверие во время беседы о прошлом и настоящем клиента, предсказатель может задать наводящие вопросы, многое выведать, а затем, вроде бы, угадать. Часто прогнозы двусмысленны, и при желании можно найти в них то, что ближе к истине.

Как мы видим, вопрос не так прост, и не удивительно, что в нашей стране (как, впрочем, и в других) практикуют и благоденствуют сотни тысяч предсказателей и знахарей (иначе - народных целителей). Правда, относительно последних надо сказать, что здесь действует не только психотерапия, но иногда и народные средства, которые ещё не признаны и не используются официальной медициной. Однако пытаясь воспользоваться их услугами, нельзя и забывать, что значительная часть “нелегалов” - просто мошенники. А что касается “точных исторических предсказаний”, то обычно оказывается, что они документально зафиксированы после того, как событие состоялось.

Статистика смерти.

Среднее время жизни современного человека в развитых странах по сравнению с пещерным веком увеличилось примерно в 4 раза – с 18 до 70-75 лет. Из этого роста удвоение произошло за последние 150 лет. Основные причины смерти – болезни систем кровообращения; затем травмы – в авариях, убийства и самоубийства; злокачественные новообразования. Хотя прогресс цивилизации привел к качественному удлинению длительности жизни, он, к сожалению, сопровождается и неприятными тенденциями. Прежде всего, гибелью в транспортных происшествиях – около 300 тысяч человек в год, раненных порядка 10 миллионов. В ближайшие десятки лет эти цифры могут увеличиться в несколько раз. Подавляющая часть несчастных случаев происходит на автомобильных дорогах; масштабы таких происшествий практически носят катастрофический характер. Другая проблема – изобретение всё новых видов наркотирующих веществ и их широкое распространение. Растёт и число смертей, вызванных нарастающим загрязнением окружающей среды, техногенными катастрофами. Сопутствующая проблема – наследники. На первый взгляд, это проблема живых из окружения умершего; нередки случаи, когда при дележе наследства даже в самых дружных семьях возникает вражда, а иногда и ожесточённая борьба; “наследников ревнивый хор/заводит непристойный спор”(А.Пушкин). Но поведение будущих наследников немаловажно и в предшествующий период. Их нетерпеливость может отражаться и на собирающемся в последний путь: иногда сознательно или подсознательно не принимаются необходимые меры для сохранения или продления его жизни, особенно, когда это требует больших затрат и усилий. Если речь идёт о наследовании власти или больших богатств, нетерпение достигает и такой степени, что могут помочь быстрее уйти из жизни. Как мы знаем, история изобилует такими примерами. Опасность насильственной смерти нарастает с величиной оставляемых ценностей. Что делать владеющему ими? Как обезопасить себя от нежелательных действий или, по крайней мере, гарантировать надлежащие уход и помощь в тяжёлую минуту? Может быть, объявить, что наследства вообще не будет, например, что оно оставляется благотворительным фондам? А что касается власти, то пораньше – пока ещё в силах контролировать ситуацию – уйти от неё, передать наследнику. Но, ведь, жалко всё это делать. Вот проблема! Вечная и часто не решаемая.

Опасность гибели человечества.

Каждый человек и общество, как правило, ведут себя так, как будто никто не умирает. Если для каждого индивидуума это охранительная реакция, то для мира в целом такой подход весьма опасен. Человечество почти не считается с угрозами его существованию и не принимает адекватных мер по своей защите. Разработка и тиражирование средств массового уничтожения, их всё бoльшая доступность несовместимы с несовершенством нашего сознания, с силовыми методами решения конфликтов - войнами, терроризмом и т.д. Обостряются также противоречия между ростом потребления и численностью населения, с одной стороны, и возможностями биосферы, - с другой. Хотя многие соглашаются с тем, что опасности цивилизации нарастают, в основном все заняты решением ближайших, сиюминутных задач, не предпринимая необходимых усилий для сохранения жизни своих потомков, нахождения механизма “устойчивого, постоянно поддерживаемого развития (sustainable development)”. Актуальность такой задачи была, в частности, сформулирована на конференции ООН по окружающей среде и развитию (ЮНСЕД) в 1992 году в Рио-де-Жанейро. С 1968 г. проблемами будущего занимается Римский клуб, программа действий предложена в “Гуманистическом манифесте 2000”, проявляют активность Гринпис и другие организации. Однако вся эта деятельность пока не способна остановить каток опасностей, надвигающийся на человечество.

Обсуждая проблемы смерти каждого человека, нельзя не упомянуть здесь и об этой проблеме. Казалось бы, не существует непреодолимых препятствий длительному существованию homo sapiens. Нелепой, неестественной представляется мысль о кончине всего человечества, достигшего после длительной эволюции такого высокого уровня цивилизации, - по крайней мере, в течение исторически длительного периода – сотен и тысяч лет. Правда, Библия решительно заявляет о грядущем и не очень отдалённом конце света. Будем всё же надеяться, что понимание существующих угроз заставит мировое сообщество активнее заниматься проблемами безопасности и длительного сохранения нашей среды обитания.

Что такое счастье?

Наиболее коротко счастье можно во многих случаях определить как душевное спокойствиеиногда говорят – согласие с самим собойНабор условий, необходимый для душевного спокойствия, для каждого различен. Он зависит, прежде всего, от менталитета, который, в свою очередь, определяется генами, воспитанием, окружающей средой, а также некоторымидругими факторами, воздействующими на психику. Можетиграть роль и сравнение своего статуса с окружающими.

Большинству самостоятельных людей для душевного спокойствиянеобходимы свобода принятия решений, хорошее здоровье и материальная обеспеченность. (Хорошо, конечно, когда это сочетается и с максимальной жизни). Свобода принятия решений – это независимость или, точнее, малая зависимость от воли других – дома, на работе, в различных областях жизни. Конечно, поступки должны иметь разумную основу и учитывать интересы других.

Для многих требуется и преодоление каких-то барьеров, успешное решение задач - не только насущных, а иногда - специально придуманных, чтобы испытать радость победы, уверенность в своих силах. В периоды наибольшей активности успешное решение каждой задачи может «развивать аппетит», вызывая желание усложнять последующие цели. Правда, обычно момент удовлетворения достигнутым кратковременен, и тонус поддерживается динамикой -решением одной задачи за другой.

К другим факторам, влияющим на психику, относятся, в частности, алкоголь, наркотики, способные вызвать на некоторое время состояние эйфории – некоего суррогата счастья, приводящего затем к депрессии и часто к утрате здоровья.

Конечно, даже при самом благоприятном стечении обстоятельств для самого индивидуума – трудно быть счастливым на фоне трудностей знакомых,общества, в котором находишься, своей страны, наконец, на фоне информации о различных катастрофах на планете. Отсюда банальный вывод: «чернуха», которой так увлекаются средства массовой информации, не способствует спокойствию и счастью.

Иногда для ощущения счастья важнее благополучие ближнего, чем своё. Таково отношение большинства матерей к своим детям, работников благотворительных, медицинских, детских учреждений, служителей церкви. Сложнее с влюблёнными: любовь чаще эгоистична, хотявстречается и готовность идти на жертвы ради счастья избранника. С другой стороны, душевному спокойствию способствует уважение и любовь других. Правда, привыкнув, некоторые могутвоспринимать это как должное и, вообще, не очень ценить. Более того, часто человеку свойственно наращивать требования к партнёру, если уже выполнено и устоялось то, что хотелось ранее.

Угнетает зависть, неспособность справиться с проблемами или понять их. Очевидно, особенно трудно быть душевно спокойными, счастливыми людям чувствительным, принимающим близко к сердцу чужие проблемы. Можно, конечно, пытаться ограничить доступ к отрицательной информации – меньше смотреть телевидение и читать прессу, но в современном мире существенная изоляция практически невозможна. Другой вариант – относиться ко всему философски, в значительной мере, пренебрегать чужими заботами, но это не каждому под силу, а последнее и не очень приемлемо с общечеловеческой точки зрения.

К понятию счастья, естественно, приближается и чувство успокоения и радости после окончания различных жизненных невзгод. Что касается материальной обеспеченности, то для некоторых людей она не является обязательным условием. Если хорошенько себя настроить, поработать над психикой – самому или с чьей-то помощью, то удаётся обойтись и без этого. Пример тому – добровольные отшельники, питающиеся сушеными кузнечиками.

Другая крайность – холерики, которые всегда недовольны, и даже при объективно хороших позициях их почти не посещает удовлетворение. Это уже, в основном,генетический фактор и не очень подаётся исправлению. Иная позиция и у людей относительно слабых, предпочитающих подчинение чьей-либо воле, в частности, у некоторых женщин, которым не нужна «свобода принятия решений». Состояние душевного спокойствия способствует и продлению жизни: многие заболевания связаны с психическими травмами и последующим ослаблением защитных сил организма.

Определение счастья как душевное спокойствие часто не подходитк людям очень молодым или со столь высоким темпераментом, что они находят удовлетворение в беспокойной, а иногда даже сумбурной жизни. Достижение успеха часто вызывает возбуждение и бурное выражениерадости, счастья.

Длительное состояние счастья практически невозможно

Это связано с особенностями нашей психики: нельзя всё время быть в приподнятом состоянии - радости или счастья; от этого тоже надо отдыхать, для чего и существуют подъёмы и спады. Вообще говоря, человеку больше свойственно состояние ожидания счастья, стремления к нему.

Радость приносит движение вперёд, уверенность в предстоящих улучшениях, обновлении жизни. Сам момент достижения цели иногда даже связан с некоторым разочарованием, с появлением новых вопросов: «А что же теперь? Что же дальше? Куда, к каким целям стремиться?» Самоуспокоенность присуща не всем людям и не бываеточень длительной.

Сказанное выше относится к той части человечества, которая более или менее обеспечена жизненными благами. Для большой части населения Земли основной проблемой является нахождение средств существования для себя и своих близких, сохранение жизни. Для них практически счастьем является решение этих задач.


О любви
В понятие любовь принято включать очень широкий круг чувств, привязанностей и влечений. В данном очерке мы попытаемся говорить о любви, имеющей сексуальную основу, - прежде всего, об отношениях мужчины и женщины, не затрагивая вопросов любви к искусству, природе, богу, своей стране и многому другому. Известно, что любовь мужчины и женщины выработалась эволюцией в целях сохранения и продолжения рода; в основе её лежит инстинкт видового самосохранения. Подобное влечение имеетсяу многих видов живых существ. Оно сопровождается похожими ритуалами – ухаживанием, борьбой с соперниками, нередко - совместной подготовкой гнезда или другого жилища, вскармливанием и воспитанием родившегося потомства. В любви людей есть множество вариаций, и каждый из нас зачитывался бесконечное количество раз любовными историями, часто так не похожими одна на другую.

Наиболее ярко проявляется любовь в детородном возрасте, и почти каждый, достигший его, ищет объект, достойный увлечения. Сила увлечения, возраст зависят от темперамента, от менталитета, который определяется как генами, так и средой и воспитанием. Немалую роль играют примеры окружающих, подстёгивающие или тормозящие влечение, в основе которого явно или подспудно лежат физиологические, сексуальные факторы. Возможны эпизоды, когда сила влечения искусственно увеличивается под действием алкоголя, наркотиков и других средств.

В начальной стадии – при знакомстве, увлечении мужчина, как известно, ищет в женщине сексуальную привлекательность, мягкость, нежность, готовность к самоотдаче. Не зря мода, стиль поведения, кокетство, даже манера говорить, смотреть, в значительной мере, стараются преподать эти качества. Правда, бывает и так, что, казалось бы, внешне некрасивая женщина пользуется успехом и может вызвать устойчивую, долговременную любовь; и не всегда можно понять, какая “изюминка“ привлекает к ней влюблённого. Конечно, соблазняют и молодость, свежесть; особенно это заметно у пожилых мужчин, когда сексуальное влечение падает. Часто кженщине предъявляют противоречивые требования: с одной стороны, хотят, чтобы она была скромной, а с другой, - недовольны её неуступчивостью. Одними из основных качеств при устоявшихся отношениях являются верность, надёжность.

Женщину интересуют сила, решительность, смелость. Действуют и ум, и известность, и власть, и, что греха таить, обеспеченность. По-видимому, это связано с сознательным или подсознательнымстремлением иметь более жизнеспособных детей, обеспечить их воспитание. Парадоксом выглядит возникающая иногда любовь к обаятельным ловеласам, на серьёзную помощь которых нельзя рассчитывать. Не последнюю роль играют и сексуальность, и соответствие существующим стандартам моды, и стиль поведения – внимание, удовлетворение желаний женщины, доброта. В процессе ухаживания стремятся лучше узнать друг друга, убедиться в серьёзности намерений партнёра. Хотя и считается, что мужчина – более активная сторона, но часто говорят, что на самом деле женщина выбирает мужчину. Действительно, при первой встрече, знакомстве происходит начальное, поверхностное изучение друг друга, и если женщина подаёт знак (взглядом, голосом, поведением), что у неё есть интерес к продолжению, то активность мужчины может нарастать. Хотя нередко взаимное влечение, любовь возникают только после длительного общения. Сложнее складывается личная жизнь деловых женщин, обладающих хорошими бойцовскими качествами. Сплошь и рядом им труднее подобрать партнёра, хотя и у них есть шанс найти более слабого, ищущего подчинённого положения мужчину.

В некоторых обществах процесс знакомства, ухаживания заменяется действиями родителей или других лиц, которые ищут жениха или невесту, подбирают пару. Надо сказать, что такие обычаи и последующая жизнь по принципу “стерпится – слюбится“ дают часто не менее стойкие семьи. Возможно, это связано и с отсутствием предыдущего опыта у одного или обоих молодожёнов. Потребность любить ведь часто вызывает интерес к ближайшему, а тем более в данном случае выделенному для этого человеку. Отметим, кстати, что и сексуальные навыки вырабатываются, в значительной мере, соответственновкусам и привычкам первого партнёра. Хотя возможны и последующие коррекции и изменения.

Известно, что любовь – это не только всепоглощающее чувство, но она пробуждает подчас и неожиданные внутренние силы. Человек может стать и сильнее, и способнее, и здоровее; любовное влечение воздействует на психику, от состояния которой, в значительной мере, зависят все системы организма. Наука утверждает, что любовь сопровождается сложными невралгическими и химическими процессами. Известно, что человек может потерять аппетит и сон. Ещё Авиценна сравнивал «безответную любовь» с болезньюи давал рекомендации, как от неё излечиться. В период романтической влюблённости можно найти сходство с ощущениями наркомана, т.к. возбуждаются одни и те же участки мозга.

Возникают привязанность, доверие, необходимость частых встреч, общения, желание сделать добро партнёру, взаимное раскрытие сокровенного. (Правда, лучше при этом не сообщать подробности своей прежней интимной жизни, т.к. это, как правило, неприятно партнёру).Что касается готовности к самопожертвованию, то тут нельзя не упомянуть русских женщин. Эта черта в сочетании с мягкостью, меньшей требовательностью к условиям жизни, выносливостью (сказывается закалка, полученная в нашей стране) и красивой внешностью – делают их желанными невестами во многих странах мира.

Значительная часть творчества – книг, музыкального и художественного искусства - посвящена любви. Почти можно сказать, что это основная опора, на которой держатся семья, дети, здоровье (по крайней мере, в значительный период жизни); она стимулирует многие поступки людей. Различают любовь и влюблённость: под последней понимают увлечение, которое быстро проходит, даже и достигнув стадии близости. Не часто, но случается и платоническая любовь, - на первый взгляд, без сексуального влечения. Но можно предположить, что сексуальный фактор и здесь всё-таки присутствует, но в силу каких-то обстоятельств, убеждений или других причинсознательно (или бессознательно) подавляется. Одним из факторов, способствующих возникновению любви или влюблённости, является стремление к физиологической разрядке. Практически не бывает пылкой, с бессонными ночами любви мужчины и женщины, - по возрасту или по другим причинам лишенных сексуальных потребностей. Хотя привязанность и в парах преклонного возраста бывает столь сильной, что один из супругов не может пережить смерть другого.

Нас могут упрекнуть за акценты на физиологические основы любви столь высокоинтеллектуального существа, как человек. Но нашему изложению далеко до воззрений одного из самых известных психологов З.Фрейда, который, вообще, считал, что практически все устремления людей имеют сексуальную основу. К тому же и мы считаем, что без гармонии характеров невозможны длительные близкие отношения. Правда, гармония может заключаться не только в схожести характеров, но иногда и в их полной противоположности.

Долго существующая семья – это чаще и длительная любовь. Хотя и здесь есть свои тонкости. Сила любви, взаимное влечение подвержены колебаниям; существуют свои приливы и отливы. Но всё же мало кому удаётся сохранить любовный пыл, возбуждение более 10-15 лет совместного проживания. Ослабевает новизна; в психике, накапливаясь, оставляют следы раздоры и ссоры. Можно считать, что любовь переходит в другую форму – привязанность, основанную на общих взглядах, общих делах, совместном преодолении жизненных трудностей. Может быть, это даже больше напоминает дружбу, возникшую на основе любви. По-видимому, партнёрам приятнее использовать слово любовь как напоминающее о прошлом и вообще нечто более возвышенное, чем просто дружба. И хотя вершиной любви часто называют соединение, близость влюблённых, это определение, возможно, больше подходит к случаям сохранения чувств, любовной привязанности после длительного периода совместного проживания. Что же касается любовного возбуждения, то оно, как правило, больше сохраняется у любовников, живущих порознь и встречающихся эпизодически.

Статистика приводит данные, что в семейных парах люди живут дольше. Это связано, по-видимому, не только со взаимопомощью и спокойствием в дружной семье, но и с тем, что одинокие – осколки бывших семей – получили немало травм во время осложнений семейной жизни и при разводе. Известно, что длительные отношения любых двух людей, и в частности, семейной пары возможны лишь при нахождении компромисса междуустремлениями обоих. Каждый имеет свой характер, свои вкусы, привычки, интересы и должен частично отказаться от них в пользу партнёра. Правда, надо заметить, что всю жизнь происходит нечто вроде борьбы, и каждый сознательно или подсознательно старается изменить линию компромисса в свою пользу. Особенно это происходит, когда одна из сторон ослабевает по каким-то причинам – потеряны позиции на работе, неудачи дома, иногда даже просто ослабление здоровья и т.д.Попав в нежелательное, недопустимое для себя положение один из супругов часто видит единственный выход – в разводе. Сохраняются те семьи, в которых каждый настолько любит другого и настолько умён, что не пытается использовать трудности супруга, а, наоборот, поддерживает его в тяжёлые моменты.

Падение сексуальных устремлений и возможностей с возрастом зависит от многих факторов. Так, у южных народов созревание и угасание происходят раньше. В нашей полосе период гиперсексуальности у мужчин длится с 15-18 до 25-30 лет, у девушекпотребность любить возникает в 14-16 лет и ранее, хотя она часто носит характер духовной, безтелесной влюблённости. Но, в основном, из-за активности юношей девушки часто начинают половую жизнь на год-полтора раньше мужчин – иногда и из-за боязни потерять ухажёра, и из-за любопытства, и потому, что подругиговорят, что у них уже всё состоялось. Что касается длительности половой активности, то бывает, что она угасает в 40-50 лет, но часто в ослабленном виде может существоватьи в 70 и в 80 лет. Это зависит от здоровья, образа жизни, а также от возможных партнёрш. Старческая тяга к молодым – это попытка продлить интимную жизнь (а сней и, вообще, жизнь) за счёт более сильных возбудителей. Конечно, помимо любви, встречаются и варианты, когда молодая женщина живёт с пожилым человеком из меркантильных, честолюбивых или других соображений. Иногда на помощь приходит и узаконенная или нелегальная проституция. Умелые жрицы любви могут создать видимость естественных отношений и вызвать возбуждение. Меньше известно о сексуальной жизни пожилых женщин. Возможно, у них меньше развиты сексуальные устремления (или лучше умеют сдерживаться?); недаром говорят, что “женщина любит конкретного мужчину, а мужчина всех женщин”.Правда, информация о романах известных звёзд с молодыми мужчинами нередко муссируется в прессе.

Если вопросы продолжения рода и лежат в основе любви, то это не означает, что они всегда и явно присутствуют в возникающем влечении. Высокий интеллект человека, потребность в духовном общении и гармонии, создают широкую палитру любовных отношений. Лишь небольшая часть интимных контактов имеет целью рождение детей. Отсюда развитие индустрии многочисленных средств контрацепции и распространённость абортов, к сожалению, не минующих многих женщин. Существуюти даже пользуются популярностью различные способы сексуальных отношений между мужчиной и женщиной, которые не могут привести к зачатию. Возможно, это связано не только с поиском необычности, новизны ощущений, но и с необходимостью компенсировать значительное превышение сексуальных потребностей человека над необходимыми для продолжения рода. Крайним вариантом любовной связи, не соответствующей основной задаче - рождению детей, - является однополая связь. Но любовь – весьма сложное чувство, и, как показывает жизнь, её нельзя рассматривать только с позиции сохранения человеческого рода. Законы ряда стран признают однополые семьи; разрешается воспитывать приёмных детей и вносить таким образом свой вклад в становление нового поколения.

Коснёмся ещё некоторых аспектов любви именно мужчины и женщины. Как известно, здесь немало проблем. Так, боготворя своего избранника, совершая ради него подвиги, человек довольно жёстко заявляет свои права на него. Ревность, доходящая до формулы «мне или никому», встречается нередко, и даже законодательства часто считают её смягчающей причиной при совершении преступлений. Соответственно, и общественное мнение, и законы, и религия во многих странах признают только моногамные отношения. Семьи, создаваемые любящими парами, являются кирпичиками, из которых строятся здания большинства государств. Правда, существуют значительные проблемы, связанные с нестойкостью любовного влечения и брака. Очень многие семьи распадаются, не просуществовав и 5-10 лет. По-видимому, и в самом начале - в выборе - происходят ошибки, и, может быть, сама моногамная связь не очень соответствует природе большинства людей.

Но есть и опыт мусульманских стран, где семьи построены на иной основе - мужчина может иметь до четырех жён. При этом регламентируются определённые обязанности мужчины – от материальных до интимных. Трудно сказать, насколько проигрывают (или выигрывают) такие страны по сравнению с другими, где принята моногамия. По некоторым внешним признакам, в частности, по отсутствию эпидемий разводов многие из нихвесьма благополучны. Нельзя не упомянуть при этом и о существовании в некоторых из этих весьма жестоких обычаев в сфере интимных отношений, особенно в отношении женщин – смертная казнь при измене, хирургические операции, лишающие их чувственности и др. Вообще, во многих сообществах женщина является только объектом сексуальных отношений; её интересы почти не

Известно, что существует большая ассиметрия в сексуальной жизни мужчин и женщин. У мужчины, практически, каждый любовный акт сопровождается оргазмом и, возможно, это является одной из причин его большей природной активности; другая, по-видимому, в том что ему необходима (особенно в молодости) более частая физиологическая разрядка; у мужчин существует больше возможностей для реализации инстинкта размножения. В то же время многие женщины могут не испытывать оргазма и, вообще, не получатьудовлетворения, но при этом выполнять функцию деторождения. Последнее вызвано и их естественным, заложенным природой желанием иметь детей и жизненными обстоятельствами, когда они находятся в подчинённом положении и не имеют права выбора.

к моногамным отношениям, отметим, что количество разводов меньше в странах, где мораль позволяет молодым вести себя раскованнее, а браки заключаются ближе к 27-30 годам. Есть и течения, когда супруги считают возможными встречи на стороне, а иногда даже проводят их совместно - пара на пару. Социологи должны проанализировать эти веяния прошедшего века – как они отражаются на устойчивости семей, на детях, наконец, на здоровье при нынешней нарастающей опасности различныхзаболеваний. И что же это – любовь (на время) или просто разрядка, способствующая сохранению семьи? В истории было много различных вариантов - и матриархат, и полная половая свобода (например, некоторые течения у нас после революции), и сексуальная революция в США, и гаремы, и право первой ночи. Как сложатся семейные отношения и сопутствующая им любовь в наступившем веке?

По имеющейся статистике во многих семьях – до 50% и более - происходят тайные измены супругов, особенно мужчин. Правда, при этом семьи могут сохраняться и даже существовать весьма долго. Существует мнение, что изменить могут почти любые муж и жена при определённом стечении обстоятельств: длительные отсутствие супруга или недовольство им, попытка решить денежные или другие жизненные проблемы, очень умелое и упорное ухаживание, не говоря уже о действии алкоголя и других средств. И применяемые местами жестокие наказания за измену - это попытка противодействовать всем этим встречающимся в жизни ситуациям. Само неприятие измены связано, как известно, с требованием гарантий генетической преемственности наследников и с выработанными на этой основе обычаями и общественным мнением. Сюда же можно добавить неприемлимость для большинства людей нарушения третьим доверительных отношений между супругами, опасность всякого рода болезней и многое другое.

Говоря об интимных отношениях мужчины и женщины, нельзя не сделать нескольких замечаний о платной любви или проституции. Так, например, в Москве ею занято несколько десятков тысяч женщин, и каждая принимает в неделю десятки различных мужчин. Следовательно, общее число посетителей составляет сотни тысяч. Публикуют статистику, что в России более 250 тысяч проституток и не менее 13 миллионов их клиентов. Это уже немалый процент взрослого населения. Наверное, здесь не стоило бы использовать выражение платная любовь, т.к. уж очень она далека от предмета, о котором идёт речь, но так уж сложилось, что понятие любовь трактуют в очень широком смысле. Конечно, это трагедия страны, что существующая экономическая ситуация заставляет многих красивых, интересных женщин идти на панель как внутри страны, так и в широком масштабе на экспорт.

Какие же изменения происходят в психике таких женщин и как им быть с любовью в изначальном смысле слова? Многие сохраняют способность влюбляться, заводить семьи, детей и с какого-то момента вообще вести нормальную жизнь. Отметим, что в существующем широком спектре интимных отношений иногда трудно провести чёткую границу между ситуациями, когда на близость идут из меркантильных соображений, и проституцией, когда откровенно торгуют собой. Высказывают и мнение, что занятие некоторых женщин проституцией связано с их интересом к смене партнёров, к не моногамным отношениям. Правда, очень высокие сексуальные потребности редко могут встретиться у нормальных, не больных женщин. К тому же, известно, что наибольшее удовлетворение, как правило, приходит при сочетании физиологической и духовной гармонии и нарастает с течением времени. Потом, правда, может начаться спад, о котором мы говорили выше. С другой стороны, встречаются и случаи, когда удовлетворение обязательно связано с новизной впечатлений или даже с причиняемой болью, у некоторых с подчинённым, даже говорят – “рабским“ положением. Как известно, существует огромное количество вариантов и перепитей любви, сексуальных фантазий, чему посвящены многочисленные исследования, не говоря уже о художественной литературе.