С приходом весны бравада появилась не только в поведении водителей авто, но и велосипедистов, большинство из которых разъезжают по улицам города без защитных шлемов.

"В русских школах Эстонии нельзя пользоваться ни теми учебниками, которые приходят из России, ни переводом эстонских учебников. Должны быть написаны свои учебники", - сказал вчера в передаче "Треугольник" на ЭТВ2 семиотик Михаил Лотман.

"Может, напишешь?" - обратился он к другому гостю студии - историку Давиду Всевиову. "Если поможешь", - отреагировал тот. "У меня даже была такая идея, но просто времени и сил нет", - закончил мысль Лотман.

"Безусловно, для русской школы свой учебник истории нужен, - продолжил медиа-эксперт Виталий Белобровцев. - Потому, что с учебниками, вышедшими в России (там их, кстати, много), в последнее время ситуация склоняется к тому, что нужно учить историю по учебнику, одобренному Владимиром Владимировичем Путиным. Это мне не нравится. А по эстонскому учебнику истории, который есть сейчас, трудно будет учить, потому что ученики и учителя не войдут сразу в другую воду".

Это, по мнению Белобровцева, связано с тем, что у одних была одна история, у других - другая. "И сказать теперь одним - ваша история неправильная, нате правильную, она лучше… Люди автоматически примут это в штыки. Поэтому, безусловно, надо было бы написать хороший учебник истории, но у нас, к сожалению, очень часто для русских делают что-то без участия русских, и мне это очень сильно не нравится".

Поэтому, как считает медиа-эксперт, если учебник для русских будет написан эстонскими авторами без участия русского автора, ничего хорошего из этого не получится.

"Я не согласен, я не хочу, чтобы осталось доминировать (для меня как историка это просто невозможно), что есть две, три или пять историй. История она одна", - завершил дискуссию Всевиов.

В ответ на публикацию Delfi "Учительниц уволили из-за рассказа школьницы о сексуальном домогательстве" редакция получила письмо от выпускников гимназии, о которой идет речь в статье.

Из этических соображений не приводим название этого учебного заведения, в остальном публикуя письмо без изменений:

"Уважаемые читатели Delfi!

Мы - выпускники гимназии. В связи с появлением на портале статьи "Учительниц уволили из-за рассказа школьницы о сексуальном домогательстве" считаем своим долгом отреагировать и внести ясность.

Да, в статье речь идет о двух преподавательницах из нашей школы. Не бывшей школы, но нашей. Мы по-прежнему очень тепло относимся к школе и во многом благодаря учительницам, невольно ставшим "героями" статьи. Нас много и через пару дней мы представим письмо с подписями учеников. Мы отвечаем за свои слова. Имена преподавательниц называть не будем - они и так натерпелись, будучи ужасным образом оклеветанными. Полагаем, для тех, кто в курсе, и без упоминания имен будет ясно, о ком пойдет речь.

Нет-нет, это вовсе не заказная статья. Представьте, на свете в самом деле бывают учителя с большой буквы и уважающие их ученики.

Что или кто стал причиной несправедливых обвинений в адрес учителей, повлекших за собой их увольнение? Некомпетентное руководство? Завистники? Ошибка? Мы знаем одно - учителя оклеветаны. Лишь злые, завистливые и некомпетентные люди могут ставить под сомнение их профпригодность.

Одна из преподавательниц еще в начальной школе прививает детям любовь к учебе благодаря своему профессионализму, педагогическому таланту и человечности. Будучи старшеклассниками, дети заходят к ней на переменах посоветоваться, поделиться радостями и переживаниями, просто повидаться. Часто ли такое бывает? Большая часть наших однокурсников даже не помнит, как звали их первую учительницу. Мы помним, любим и уважаем.

Другая учительница не просто научила нас любить искусство. Она была одной из первых, кто начали преподавать свой предмет на эстонском языке. У нее не только получилось корректно и вовремя выполнить предписания - качество преподавания не пострадало! Искусство стало для нас тем предметом, где мы получали пищу для души. Не урок отдыха и болтовни, но 45 минут, пролетавших, как одна; после ее уроков хотелось бежать в театр, музей, на выставку, чтобы узнать больше, чтобы хоть на полшага приблизиться к ее уровню знаний.

Мы помним внеклассные мероприятия - масса впечатлений, знаний, положительных эмоций. Преподавательницы, о которых идет речь, всегда были замечательными педагогами, прекрасными людьми, настоящими профессионалами. Они заслужили уважение учеников, не допуская панибратства, не пытаясь понравиться, ни перед кем не заискивая.
Нам досадно, что из-за бредней ученицы пубертатного возраста страдают компетентные педагоги, которые нынче на вес золота.

Откуда наш грамотный русский язык? Дело в том, что мы - филологи. К тому же - будущие педагоги. Мы не можем равнодушно смотреть на то, как директор (по ошибке или преднамеренно) разбрасывается профессионалами. Логично задаться вопросом: если в школах возможен такой произвол, то что же ждет нас? Любой подросток может нафантазировать бог знает что, а нам это может стоить работы? К нам присоединятся коллеги - педагоги из магистратуры. Многие возмущены случившимся, это та ситуация, когда отсутствие реакции равняется потере уважения к себе.

Кстати, подростки сплошь и рядом проявляют повышенное внимание к учителям (обоего пола). Коррекцию должны вносить родители и психолог, но наказывать учителя за то, что он сам стал жертвой харассмента со стороны подростка, безумие.

Поражает обилие желчных комментариев - скорее всего, прикрывшись никами, завистники, злорадствуя, выплескивают свою агрессию. Бог им судья. Мы всей душой на стороне оклеветанных учителей, мы желаем им поскорее оправиться от морального потрясения.

Как и обещали, в ближайшие дни передадим письмо с подписями в поддержку учителей от одноклассников и наших коллег-педагогов".

"Поскольку я семиотик, занимаюсь знаками и символами, знаю, что самостоятельно они никакой силы не представляют. Поэтому я был и против запрета нацистских символов. Если мы используем свастику для разжигания ненависти, то надо бороться с этим самым разжиганием".

Такое мнение вчера в передаче "Треугольник" на ЭТВ2 высказал семиотик Михаил Лотман.

"К георгиевским ленточкам у меня никаких претензий нет, к способу их раздачи - есть, - добавил он. - Эта ленточка была использована "Ночным дозором", но она была разработана в "Единой России", раздавалась в централизованном порядке, раздача проплачивалась. С другой стороны, у нас демократическое общество, каждый может носить, что хочет. До тех пор, пока меня на этой георгиевской ленте не собираются вешать, я против нее ничего не имею".

"Сам по себе знак - георгиевская ленточка - возродился не просто так, - сказал историк Давид Всевиов. - Если я его вижу, мне становится как-то не по себе. Я просто вспоминаю судьбу георгиевских кавалеров, которых расстреляли".

По словам Лотмана, надежда на то, что после ухода воевавшего поколения настанет мир, к сожалению, наивна: "Потому, что мы видим сейчас больше вопросов среди тех, кто к войне никакого отношения не имели. "Не забуду, не прощу" зачастую говорят те, чьи деды нигде не воевали".

Всевиов: "Это и есть вопрос о том, для чего и как мы историю используем. Если в целях идеологии, то, конечно, следующими поколениями, которые понятия не имеют, что же там на самом деле произошло, еще легче манипулировать, чем людьми военного поколения. Это большая опасность".

Как отметил историк, пора сесть, задуматься и не говорить столько о победе: "Очень важно поговорить о том, как это все произошло, как десятки миллионов человек 9 мая или 8 мая не смогли праздновать победу, потому что их просто уже не было. Вот почему их больше не было - для меня этот вопрос значительно важнее".

Общественный деятель Родион Денисов в мнении, опубликованном на эстонском Delfi, считает, что программы интеграции провалились потому, что изначально базировались на неправильных основаниях.

"Знакомясь с обеими интеграционными программами, возникает ощущение, что обе они были написаны просто для галочки, с другой же стороны - для того, чтобы заставить русских учить язык. Последняя цель очень верная, но она не единственная. Язык сам по себе не делает человека лояльным", - пишет Денисов.

Денисов продолжает, что не сделают лояльным и танцы "Березка", хотя на самом деле они очень полезны в некотором контексте, но именно этот контекст и не был создан.

Денисов пишет, что в цивилизованной стране целью должно быть для обеих сторон развитое и демократическое независимое Эстонское государство. И для этого, продолжает он, мы все должны работать, несмотря на национальность.

"Естественно, обе общины во имя этой цели должны пойти на компромиссы. Невозможно заставить русских любить Эстонское государство, если постоянно призывать их сожалеть о преступлениях своих соотечественников, совершенных в 1940 году. Почему сейчас русские должны отвечать за тех людей, которые сделали что-то не так еще до их рождения?", - вопрошает Денисов в статье, предназначенной для эстонского читателя.

"С другой стороны, местные русские должны понять, что телевизионная программа "Время" не является истиной в высшей инстанции. Но для того, чтобы их в этом убедить, следует прекратить разговоры о том, что русские передачи на ЭТВ надо ликвидировать, или о том, что русскоязычный портал ERR или Радио 4 не нужны",- пишет Денисов.

Далее Денисов говорит эстонскому читателю, что у русских и эстонцев есть общие моменты - вспомним хотя бы, как русские воевали за свободу Эстонской Республики во время Освободительной войны, а разве военный министр Эстонской Республики Николай Реэк (Базыков) не был русским? С другой стороны, напоминает Денисов, каждый местный русский знает и любит Георга Отса и читал "Весну" Оскара Лутса, а также смотрел фильм "Последняя реликвия".