На эстонском Delfi Андрес Райд пишет о проблемах, которыми может обернуться для эстонцев ассимиляция.

В своих предвыборных дебатах Тоомас Хендрик Ильвес вскользь упомянул интеграцию. Об этом уже много говорилось и все это до сих пор казалось философствованием, пишет Райд.

Обычно этот термин касается местных инородцев, на интеграцию которых до сих пор выкидывались миллиарды крон, и что не принесло никаких результатов.

Другой вопрос, что никто не говорит об интеграции, так сказать, своих людей в свое общество и в процесс принятия решений, касающихся нашей жизни. Трудно сказать, сколько человек реально чувствует, что от них в этом обществе что-то зависит. И если не зависит, то понятно, что этот человек на самом деле не участвует в жизни общества. Может быть, для самоуспокоения ходит иногда на выборы, если ходит, отмечает Райд.

По его мнению, в случае с инородцами все значительно сложнее - говорят об интеграции, а на самом деле имеют в виду ассимиляцию. Ассимиляция, пишет Райд, может быть добровольной или принудительной. У нас, по его мнению, вроде как претендуют на вторую. Но тут возникает вопрос - а каким должен быть тогда мотив ассимилируемого, чтобы он позволил так с собой поступать.

Вряд ли ассимиляция происходит из большой любви к ассимилятору, скорее, из чисто практических соображений - карьера, компенсации. Так что, необходимость стать эстонцем - чисто практическая и связывать это с каким-то патриотизмом было бы наивно, пишет Райд.

Райд проводит параллель с Коммунистической партией, в которую тоже вряд ли вступали из убеждений или любви к делу Ильича.

Дело усложняется тем, что такие процессы с инородцами финансируются из европейских народоплавильных печей довольно щедро. Это даже контролируют, а иногда грозят пальчиком. Интеграцию своих не финансирует и не контролирует никто, говорит Райд. Таким образом, эта так называемая интеграция, или ассимиляция может оказать медвежью услугу местному народу Правильнее сказать, ее окажут играющие в демократов идеологи.

По конституции, пишет Райд, эта земля предназначена для коренных жителей, сохранение их языка и культуры - это основное. Роль эстонцев (коренных жителей) в местных делах - это, и тоже по конституции, доминанта. Национальное государство не означает ничего иного, кроме как то, что надо делать разницу именно исходя из национальности.

В условиях ассимиляции, однако, состав местного общества значительно меняется, поскольку эстонцами становятся овладевшие языком на элементарном уровне Джон, Ибрагим и Вася. Как теперь узнать, кто этот правильный коренной эстонец? К счастью, говорит Райд, возможности есть, и над нижеследующим не стоит смеяться.

Несколько лет назад известный мужской доктор П. выяснил, что у коренных эстонцев самые большие в Европе… яйца. Поэтому при определении происхождения нет никаких сложностей (доктор П. это очень красочно описал в передаче "Kahvel"). Если это кажется чудаковатым, то возьмите камень и киньте его в огород тех, пишет Райд, кто преклоняет колени перед такими открытиями, потому что именно подобных научных работ возникает все больше и часто очередные такие "исследования" увенчаны научными степенями.

Шутка шуткой, однако, на этом фоне не удивит, если кто-то в ТЛУ защитит работу на тему того, как scrotum-ы (яйца по латыни) мешают танцевать и какой тогда должна быть амплитуда и траектория движений, и как это повлияло на формирование наших народных танцев, пишет Райд.

До тех же пор, пока не изменилась конституция, те, кто принимают решения, должны исходить из нее. Есть и другая возможность, однако, тогда нужно будет заменить принцип национального государства чем-то другим, считает Райд.

Все же стоит помнить, что один народ может без изменений для себя ассимилировать максимально пять процентов другого этноса. В нашем случае, напоминает Райд, коктейль идет в пропорции 1:4.

Ясно, что в этом случае никто не сохранит своих первоначальных свойств. Не помогут и яйца, все равно какого размера.

На вчерашней встрече с таллиннской публикой писатель-сатирик Виктор Шендерович высказал такую точку зрения, что рано или поздно нынешний режим в России рухнет.

"Россия может быть для мира внешне стабильной довольно долгое время. Потому что у истории очень большие временные погрешности. 20-30 лет туда-сюда, это до конца моей жизни, но для истории это в пределах допустимой погрешности. То, что это лопнет, нет никаких сомнений, потому что это всегда лопается. Главный урок этого года - это урок Северной Африки. Ведь WikiLeaks открыл, в том числе, и донесения. За неделю до того, как рвануло в Египте, все послы - американский, наш, английский - все сходились на том, что тут все навсегда. Мубарак - это навсегда. Это основная характеристика такого рода режимов. Они не реформируются, они стоят, стоят, стоят, а потом в одну секунду рушатся. Причем, невозможно это понять за секунду до этого", - рассказал Шендерович.

"В чем преимущество демократии? Там постоянно поступают сигналы - есть социология, есть свободная пресса, независимый суд. И если в обществе накапливается напряжение, то это немедленно становится известным. Это видят социологи, видят журналисты, это обсуждается. А поскольку зрители являются одновременно и избирателями, то через какое-то время меняется и власть. Или сама власть меняется, или, если она меняется недостаточно оперативно, то ее меняют. И поэтому до Египта не доходит. Вот Польша уже на наших глазах два витка маятника сделала справа налево".

"В том Египте, в котором я живу, стопроцентный рейтинг власти, полная стабильность, все хорошо, спецслужбы все держат под контролем, но потом все рушится в одночасье. То есть, реформироваться пирамида уже не может. Вертикаль она вертикаль и есть. Она стоит, стоит и падает. Знаете анекдот, как цыган учил лошадь не есть? Почти совсем научил. Две недели не ела - потом умерла".

"Как режим упадет и почему, знать заранее нельзя. И с какой стороны полыхнет, неизвестно. Со стороны мента какого-нибудь, который будет убивать людей, со стороны националистов или со стороны Кадырова, со стороны теракта, упавшего самолета… Что станет детонатором, неизвестно. Задача сегодняшняя - сделать так, чтобы изменения произошли эволюционным путем. Единственное, о чем я мечтаю - чтобы было эволюционно. Потому что такого рода системы меняются, к сожалению, не эволюционно. Дальше есть жесткая закономерность. Тунис - 15 лет у власти и десятки погибших при смене режима. Мубарак - 30 лет у власти и сотни погибших при смене режима. Каддафи 40 лет у власти - тысячи погибших".

"Ну, и в качестве примера берем Европу, где при смене власти как-то совсем никто не гибнет. Главное сегодня - не победить, а вернуть некоторые правила, по которым возможно эволюционное развитие".

Эстония не сумела опередить другие страны Центральной или Восточной Европы по темпам экономического роста или объемам национального богатства, однако занимает первое место в части низкой коррупции и простоты налоговой системы, следует из результатов исследования аудиторского бюро PriceWaterhouseCoopers.

Макроэкономическое исследование охватывает семилетний период, последовавший за первой волной присоединения стран Центральной и Восточной Европы к Евросоюзу, сообщает BNS.

По сравнению с остальными странами Центральной и Восточной Европы в Эстонии значительно ниже уровень коррупции - он сравним со средними показателями по Западной Европе.

Эстония также заняла лидирующие позиции в части простоты и дружелюбия налоговой системы, а также в части использования интернета.

В исследовании отмечаются активность Эстонии в части подачи ходатайств о финансировании из фондов ЕС и высокие показатели удовлетворения ходатайств.

Исторический музей Эстонии изымает из экспозиции материалы, рассказывающие о таллиннском периоде в биографии нацистского преступника Альфреда Розенберга.

Такое решение принято в результате вмешательства государственных чиновников, сообщает rus.err.ee со ссылкой на "Актуальную камеру".

Напомним, экспозиция, в которой нашлось место и для материалов, связанных с деятельностью Розенберга, возмутила представителей Еврейской общины Эстонии.

Еще в июле они обратились к министру культуры с письмом протеста. С критикой выставки выступил также МИД России.

Вице-канцлер Министерства культуры Антон Пярн сказал "Актуальной Камере", что эту часть экспозиции пришлось изъять из-за неоднозначной реакции посетителей музея.

"Мне кажется, что некоторая проблема, и большая, заключается в том, что в меньшем смысле здесь, в большем в Латвии, получилось так, что русскоязычность, принадлежность к русской общине связалась с принадлежностью к имперскому сознанию. Вот отделить эти зерна от плевел было бы очень полезно. Обеим сторонам. Иначе получается замкнутый круг. История - переплетенные провода, и вот надо распутывать эти провода", - сказал Виктор Шендерович в видеоинтервью порталу Delfi, отвечая на вопрос о том, кем должны ощущать себя в Эстонии сами местные русские - эмигрантами, оккупантами или кем-то еще.

"С одной стороны, русский для этой страны - язык оккупантов, с другой - это язык Пушкина. И это надо максимально осторожно и бережно отделять друг от друга. Чтобы русскоговорящий перестал ассоциироваться с имперской риторикой, с хамством. Точно также и с другой стороны - надо сделать, чтобы эстонский язык у русских не ассоциировался с национализмом".

На вопрос о том, если бы Шендерович жил в Эстонии и занимался бы политикой, и его назвали бы рукой Кремля, какова была бы его реакция, писатель ответил: "Надо не отвлекаться на идиотов. И избегать клише. И мягко, по возможности, иронично останавливать тех, кто ставит клише вам, и самим не ставить. На "руку Кремля" ведь какой ответ? Фашист. Да, дурак, сам дурак. При этом эти же два человека, если перестанут друг друга оскорблять, а начнут разговаривать, выяснится, что есть и язык, на котором можно разговаривать, и очень большая совместная точка опоры. Значит, надо не оскорблять друг друга, не обострять и искать общий знаменатель, а он тут огромен".